行人之思——读苏轼《临江仙·送钱穆父》有感
作者:李悦 时间:2012/11/18 19:10:00 来源:会员原创 人气:1627
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤舟连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
这是苏轼的一首送别词，是送给她的好友钱穆父的，同苏子大多数作品一样，写的很旷达，让我深有感触。
从别后，时光荏苒已过三年，三年里你奔走多地，我亦奔波迁官，踏遍红尘，感知冷暖，然而我们相见以后，欢声笑语，恰似春风入怀。此词写于1091年，宋哲宗元祐六年，当时新旧党仍续纷争，蜀党、洛党纷争亦在加剧。为了息波澜、存名节，他请求出调，以道自守。作者称赞好友“无波真古井，有节是秋筠”，又何尝不是表明自己的心迹呢？一句词句，也正印了作者本人“无波古井水，有节秋竹竿”的气韵。
相聚的时光，总是短暂的。才见君面，却逢别离。月下一孤舟，遥照送别影。一叶孤舟，月下别离，伴着淡月微云，且去那送行前歌女的悲歌。世间离别，本是常事。“人生如逆旅，我亦是行人”，人人都只是天地间的过客，又何必计较眼前聚散与苦痛呢？
李白在《春夜宴从弟桃花园序》中云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”东坡这一句“人生如逆旅，我亦是行人”，让我即觉其超脱，又从中细嚼出些许苦涩。想来也是，人生短短几十载，浮生若梦，就像是一段旅程，而这旅程中，不如意事十有八九。人生就如逆水行舟，总是有进有退，不必太过介怀、执着。浮生若梦，不是归人，只是个过客而已。无论旅程中你经历的悲欢离合多么深刻，最终，也抵不过一抔黄土而已。想开些，以行人的角度，度过人生，该作为时作为，该放手时放手，沧海风云，付一声笑足矣。行人，可游可赏，可停可走，行于人生路途，以出世之心，走入世之路，可赏形形色色的行人，可观奇奇怪怪的故事，可览奇美壮绝的风景，浅尝人生即可。当然，以行人的角度入世，并不是要放纵，并不是要浑浑噩噩过一生，而是当舍则舍，如无波之古井水，波澜不兴；如有节之秋竹筠，自成其华；也并不是强调无为，碌碌无为的结束一生，做一辈子的米虫，而是，退则积蓄力量、潜静淡泊；出则剑锋锐利，利落耀眼。以“行人”的身份行走于人生之旅，做应做之事，行当行之举。至于，那些无可奈何之事，就不用“翠眉颦”了，笑一笑，淡月微云，就让它过去吧。
而从中品出的苦涩，想来，也是有了“飘飘何所似，天地一沙鸥”的飘零之感。再结合当时为了避免新旧党之纷争，自请外调，以求名节的苏子，换了谁都会心有千结吧？大喜之下，必有大悲。当人身处困厄之中，要么自暴自弃，要么看清世人，超脱自身。在快乐、满足之时，即使是反省自身，也总是不够超脱，有着羁绊的。当一个人无论物质的还是精神的欲望得到满足之时，他必定是开心的，满怀兴奋的，这时，如果去思考人生，又如何能够参透，又如何得大解脱？也因此，苏子说出这样超脱的哲理时，必有其苦涩。人只有在孤独受挫时，才可以真正意义上的清醒、冷静下来，清醒看自己，清醒看人生，得之彻悟。更何况，当时的苏子已五十有四，半辈子过去，波波折折，又怎能没有苦涩，又怎能看不透？当他说出这样的话，安慰友人时，又何尝不是将这句话告诉自己，又何尝不含着辛酸与苦涩？
总而言之，“人生如逆旅，我亦是行人”告诉我，在可以掌握，可以有所作为之时，放手去做；当受挫时，不要急着起来向前走，一方面冷静思考，一方面不用太过介怀，一切都会过去。毕竟人生短短几十载，有时短促的就像一声叹息，世间人来人往，我们都只是过客而已。存一颗娴静淡泊之心，寄寓无所栖息的灵魂，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；行善，容人，入世，诗酒归园田。
文章评论
共有 0位用户发表了评论 查看完整内容