归去来兮——重温古典诗歌

　　 

　　也许自己是学中文的，冥冥中和唐诗宋词结下了一份不解之缘。
　　一日凌晨在睡梦中被春风的拜访惊醒，窗户边有很大的声响。忽然“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句从盛唐隆宋奔来。当时我的第一感觉是应该有一场春雨随之从天而降，第二天应该是蒙蒙春雨笼罩天空，这样才有杏花春雨江南的味道和意境。我做好了充分的思想准备去欣赏那一场春雨，那一场江南的春雨 。早晨推开窗竟没有雨，太遗憾了!心里觉得似乎缺点什么。晨锻回来，“半夜风很大，可惜雨没下……小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，几位老师彼此会心地笑了。“骏马秋风冀北”没有亲身经历过，杏花春雨的江南竟让这一场春雨就这么悄无声息地溜走了，“杏花春雨江南”的意境难道也不让我们体味，这不是太残酷了吗？我到底是南方人还是北方人呢？别人问我该怎么回答呢？今天语文课必须讲几首诗才过瘾，骨鲠在喉、芒刺在背的感觉才会消除，遗憾才能弥补。
　　语文课上便讲了起来，原以为能够引起全体同学的共鸣，不料有一些同学对诗句不知道，怎么呢？转念一想主要原因不在学生。在信息、网络日益发达、奔腾不息的今天，我们是不是丢掉了一些宝贵的东西？中华民族曾引以为自豪和骄傲的古典诗歌，现在竟有些陌生，我们的先人若泉下有知怎么看待我们？那些凝聚着古人勤劳、汗水、智慧和心血的艺术精品，五千年泱泱大国灿烂辉煌、源远流长的传统文化的精华能不能从我们的手里完整地传承下去？每一个炎黄子孙的血管里流淌的血能否一脉相承？在生活节奏日益加快的今天我们远离了农业文明，远离了古典诗歌创作和欣赏的土壤。
　　人类文明的进步，数字时代的到来，古典诗歌早已浓缩成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去。
　　在那本该丝弦弄音，霓裳轻舞的七夕之夜，没有谁肯对着秋月悲情伤怀。素笺成灰，相思成灾，赤裸裸的爱恨恩仇随意抛出，还有哪家女子“和羞走，却把青梅嗅”，还有谁吟出“死生挈阔，与子成说；执子之手，与子偕老”和“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
　　余秋雨在《文化苦旅·废墟》中说：“圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊烈火不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了作夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。”废墟尚且具有如此巨大的价值，不能废弃，那么古代诗歌作为中国文化的精髓更不能丢掉。如果古典诗歌不见了，“天人合一”不见了，“喜柔条于芳春，悲落叶于劲秋”的敏感不见了 ，中华民族传统的感悟、体验的思维方式不见了。
　　在经济日益全球化的今天，我们可以拥有足以同西方抗衡的强大的经济实力，可以拥有发达的技术，但那时充其量我们不过是西方经济、文化和思维方式的一个翻版而已。我们丢失了自己民族最宝贵的东西，我们怎样屹立于世界民族之林？答案显而易见，在学习西方的同时，在经济快速发展的同时，继承先人创造的包括古典诗歌在内的优秀传统文化，实现科技和人文的最佳结合，让我们拥有丰富的精神后花园。只有民族的才是世界的，民族的东西不能丢，把东方的重感悟、体验的思维方式和西方的重分析、综合的思维方式结合起来，在拥有强大经济实力和科技实力的基础上，继承和发扬中华民族曾经创造的灿烂的文化和文明，那么中华民族是不可战胜的。后工业时代的一些弊病有的通过在中国传统文化中得以消解。
　　中国文学浸透了诗的情结。自孔子以来，已有2500多年的“诗教”历史。“不学诗，无以言”充分反映出诗歌在当时的重要地位和价值所在。我国教育的尊诗传统源远流长，历代人才辈出灿若星汉，诗教功不可没。中华民族曾经创造了灿烂的诗歌——唐诗宋词元曲，这是中华民族的骄傲，是中国贡献给世界文化的重要遗产，也是中华民族傲然屹立于世界民族之林的原因之一。
　　当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的`蚱蜢小舟？当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，有是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？
　　这是一个欲望充斥灵魂的年代，充足的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白晦暗，让豪放、婉约成为已逝的背景。黯然回首间，钢筋水泥的丛林，市井巷陌的攘攘冠盖，使暗香疏影已成为沧海桑田，还有谁肯闲情雅致地栏杆拍遍，欲说还休？
　　庸俗的无数种定义，在这个恹恹的年代，开出纸一样的花朵。没有古典诗歌的年代，兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
                              

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