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文言文教学的彻骨之痛——苏教版语文新课改一年的教学反思
徐忠宪
从去年七月参加江苏教育版高中语文必修课本使用培训，到今年七月给任课班学生结算好语文第4模块的考分，笔者和江苏省全体高一语文教师使用苏教版课本进行语文新课改已经整整一年了。反思这一年新教材使用效果，以“不唯上，不唯书，只唯实”的精神斗胆说一句：苏教版新课本给高中文言文教学造成了彻骨之痛。www.qikan.com.cnx8ksFkXlzUdifCcn 
　　 其痛之一：文白混编，忽视文言文教学的特殊规律 
　　 这一年中，笔者完成了高中语文必修四个模块的教学。统计显示，在苏教版课本的这四个模块中，共编入文言诗文33篇，占总课文数97篇的34％；如果不计加*号的选学内容和自读课文，则课内讲读文言诗文26篇，占课内讲读课文64篇的40．6％，实际使用课时50节。应该说，这套新课本安排的文言诗文教学总量是不少的，问题出在其教学指导思想和编辑体例上。www.qikan.com.cnx8ksFkXlzUdifCcn 
　　苏教版高中语文必修课本以按人文选题编单元作为总体思路，1至4模块将97篇课文编成“向青春举杯”“获得教养的途径”“月是故乡明”“祖国土”“我有一个梦想”等16个人文专题，其中14个专题是按人文内容定课文，仅“寻觅文言津梁”和“走进语言现场”2个专题是按文章的语言形式定课文。这种编辑思路新则新矣，却缺少语文学理的依据。从“人文”内涵看，选题有着很大的随意性。比如说，为什么选“获得教养的途径”而不是选“高尚道德的追求”?难道“高尚道德”就不是人文精华，就选不到这一专题的好课文?为什么“像山那样思考”(模块一)就一定要编排在“珍爱生命”(模块二)之前?难道就不能让学生先感性地理解生命，再理性地深沉思考吗?从课文的编人次序看，33篇语言艰深的文言诗文中有16篇被与白话文一起混合编入了“人文”专题中，“文白混编”格局导致学生的文言文学习零碎而不成系统，形成重课文思想情感而轻语言文字的课本定势。www.qikan.com.cnx8ksFkXlzUdifCcn 
　　文言是中国古人的书面语言，由于当今的教师和学生均已不能用文言思维，且文言释读艰难，所以中学文言文教学有其不同于白话文教学的特殊规律，师生们戏称其为“半门外语”。学文言文，学生首先要过语言文字释读关；培养此能力，是文言文教学的第一目标，是语文课要解决的首要矛盾，而品评文言文中的思想、观点、情感则是第二位的。先要读懂，再谈品评，这是基本的道理。《普通高中语文课程标准》规定文言文教学要让学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，并背诵一定数量的古诗文名篇，已指明了文言文教学的特殊规律。而苏教版语文必修课本的编者无视文言课文与白话课文在语言形式上的重大区别，硬把它们搅拌在同一单元里，这样做，事实上否定了两类课文在语言文字形式上的第一级区分，而把文言课文语言文字上的教学意义和价值置于文章思想情感的品评之下了。这就有悖于《普通高中语文课程标准》所述培养学生“阅读浅易文言文”能力的教学目标。打个不很恰当比方，这是教学生用欣赏当代流行歌曲的一套方法来欣赏古代昆曲，怎么能得昆曲之真味!  　　 
　　其痛之二：忽视文言字、词、句基础知识的系统介绍  　　 
　　目前广泛使用的苏教第二版高中语文必修课本中，任何整合介绍中国古代文言知识的短文都被弃之如敝屣，拒于门外。这是一种不明智、不科学的做法。对于初学文言的高一学生而言，阅读加注释的选文和接受前辈学者梳理整合过时文言知识，无疑是“两条腿走路”的好方式。近30年来人民教育出版社所编普通高中语文必修课本为什么坚持随课文单元配置文言知识、文史知识短文，道理也就在这里。如果苏教版语文必修课本的编者认为编入文言知识短文会打乱新的“人文专题”体系，坚持不为，那么我要说这是一种“新版”的抱残守缺态度。在当代中国的语言文化背景下，在《普通高中语文课程标准》的框架内，任何一套好的高中语文必修课本必需包容精要的文言知