共8讲，8个文字材料，每讲约4700字。诗歌鉴赏全套资料，是语文老师提高自己诗歌素养的好资料，也可就其中要点印发学生。第一讲 什么是诗歌的形象
为了论述方便，我们先给诗下一个定义：诗是一种文艺体裁， 它除借形象集中地反映社会生活外，还要有饱满的感情与鲜明的 节奏。饱满的感情是诗的内容的基本特征，具备鲜明的节奏则是 诗区别于其他文艺体裁，在形式上最根本的特点。下面，我们首先讨论一下诗的形象问题。
文学艺术最重要的特点是通过形象来反映社会生活，表达思 想感情。正如朱光潜在《具体与抽象》一文中所说：“哲学科学都 侧重理，文学和其他艺术都侧重象。”他还分析道：“在哲学科学 中，理是从水提炼出来的盐，可以独立；在文艺中，理是水所溶解 的，即水即盐，不能分开。文艺是一种‘象教’，它诉诸人类最基 本、最原始而最普遍的感官机能，所以它的力量与影响永远比哲学 科学深厚广大。”
诗人早就认识到了这一点，如《诗经·卫风·木瓜》之首章： “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”为了表达与联 络感情，人们可以用语言相互致意，也可以通过互赠礼品来示好。 诗人意识到了这一点，便将互赠礼品一事写入诗中，反复歌唱，仔 细体会。再如六朝时南京有位著名的道士叫陶弘 景，隐居在句容的茅山，梁武帝多次要他出山，他不 肯，梁武帝问他山中有什么值得留恋的?这是个难 以回答，也不便直截了当回答的问题，陶弘景写了一首诗作了巧妙的回答：
山中何所有?岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持寄君。
作者采用问答的方式，用岭上自由自在的白云来表现自己对无拘 无束的生活的向往与追求。至于这首诗的其它丰富含义，则留给 梁武帝与读者自己去揣摩了。 不同的人对特定内容的处理方法是各不相同的，诗人往往通 过形象来表达自己对生活的认识。譬如，春天到来了，人家都非常 高兴，这是一般人的表达方式，在诗人的笔下就不同了。南朝时宋 人陆凯《赠范哗诗》云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有， 聊赠一枝春。”身处江南的作者通过一枝梅花向远在西北地区的 朋友报道了江南春天到来的消息，当然也表达了自己对朋友的思 念之情。下面我们再读一首明代El本贡使写的《咏柳》：
涌金门外柳如金，二El不来成绿阴。
我折一枝城里去，教人知道是春深。
涌金门是杭州紧靠西湖的一座城门。西湖四周以及白堤、苏堤，都 是柳树生长得特别茂盛的地方。作者通过柳枝只经过两天时间就 由黄变绿，柳叶由小变大，反映了春天的脚步是何等的迅速。而作 者报道春深的消息的方法是干脆折下一根嫩绿的枝条，让城里人 自己去体会。作者本人意外发现已春深的惊喜，也从字里行间洋 溢了出来。
那么，什么是形象呢?世界除运动着的物质以外，一无所有。 所谓形象就是人的眼、耳、鼻、舌、身所能感觉到的物质的形态与特 征。因为人们对物质的形态与特征的感知，百分之八十以上的信 息是通过眼睛获得的，所以选用了诉诸视觉的形象一词作为术语。 重点从视觉的角度讨论形象问题无疑是正确的，但是我们也不应 当忽略其它感觉器官的作用。朱自清在《诗与感觉》一文中指出： “任何一些颜色、一些声音、一些香气、一些味觉、一些触觉，也都 可以有诗。”朱光潜在《具体与抽象》一文中也谈道：“所谓‘色’并 不专指颜色，凡是感官所接触的，分为声、色、臭、昧、触，合为完整 形体或境界，都包含在内。⋯⋯‘色’可以说就是具体意象或形 象。”诗歌创作的实践也充分地说明了这一点，试读自居易的《宫 词》：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
黄永武在《第一功名只赏诗》中分析道：“全诗写失宠的哀愁，但第 一句用罗巾湿透后贴在脸庞的触觉去写；第二句用前殿传来歌声 节拍的听觉去写；第三句用镜里红颜未老的视觉去写；第四句用熏 笼散发烟香的嗅觉去写。各种被警醒不眠的感官刺激，生动地将 夜夜挨到天明的冷暖酸苦，具体地传达出来，令人感同身受。”
我们还可以依据形象获取的渠道，进一步将形象细分为视觉形象、听觉形象、嗅觉形象、触觉形象、味觉形象。
先谈谈视觉形象。视觉形象所展现的是物质的形状、色彩、高 低、远近。俗话说耳听是虚，眼见为实。由于物质的形状、色彩，高 低、远近，相对比较稳定，便于观察，易于表现，所以视觉形象在各 类形象中是被诗人用得最多的成分。试读马致远的《天净沙·秋 思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
“枯藤老树”告诉我们，已是一年的深秋季节，游子应当赶回 家与亲人团聚了。“昏鸦”告诉我们，已是一天的傍晚，乌鸦像其 他许多动物一样，已经回到了自己的栖息之所。人也一样，“小桥 流水人家”为我们描写了优美的自然环境与静谧的家庭生活气 氛。显然，住在这儿的人们正享受着天伦之乐，而这正是诗人熟 悉、向往，却可望而不可及的。“古道西风瘦马”告诉我们，诗人由 于生存状况不佳，只好骑着一匹瘦马，迎着西风，在偏僻的古道上， 艰难地跋涉着。面对西下的夕阳，想到自己还浪迹天涯，无所依归， 怎能
