约21140字。这是一个值得关注的作者和系列。在《小说界》2008年2月期上看过李清照、曹雪芹两辑后立刻喜欢上了。刘小川，四川眉山人。川人风流，可见一斑。他说：语言并不是单纯的东西，是一个作家对文字的驾驭，他的视野、见识、知识结构、思想、胸怀等等的综合。
　　刘小川品中国文人：辛弃疾
　　郁孤台下青江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山! 
　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，深山闻鹧鸪。 
　　辛弃疾的这首《菩萨蛮》，古人评价说：“菩萨蛮如此大声镗轄，未曾有也。”菩萨蛮是词牌中的小令，通常是灵巧轻柔的抒情小调，到辛弃疾的手上，却变得沉痛而激昂。郁孤台在江西赣县，临江兀然孤耸，远望如郁郁悲枪之巨人，故称郁孤台。建炎初年(1126年)，金兵入侵江西，隆裕太后仓皇奔赣州，百姓大逃亡，泪洒青江水。长安指沦陷的中原。 
　　词写于1176年，中原沦陷半个世纪。辛弃疾时任提点江西刑狱，掌一路司法，兼节制军队。路，是宋代州以上的行政区划，类似现在的省。 
　　鹧鸪是愁闷的象征。民间形容鹧鸪的叫声：行不得也哥哥! 
　　郁孤台就像辛弃疾。不知赣县今犹存否?那是绝妙的天然雕塑。 
　　辛弃疾武艺高强，谋略过人，却长期受南宋朝廷的排斥，一身本领闲置。他出生于沦陷的山东，二十二岁就拉起两千多人的队伍，在敌后建立根据地，打击侵略者。他的军事论文《美芹十论》，显示出对金作战的非凡的战略眼光。可惜一腔热血化作东流水。“忍将万字平戎策，换作东家种树书。” 
　　辛弃疾和陆游一样，都是悲剧性的人物，尽管他们的日子过得不错。一边是壮怀激烈，另一边却是赏心悦目的日常生活。宋人有这能力，把矛盾着的双方统一起来。 
　　这挺好的。但也不那么容易。唐宋都是大时代，能够产生海纳百川波澜壮阔的人物。 
　　中国文学史上，辛弃疾的形象颇为独特。总觉得他跃马挥枪，漫山遍野旌旗在望。岳飞说：“莫等闲白了少年头，空悲切!”辛弃疾恰好是少白头：人未老，白发已萧萧。 
　　郁孤台、少白头…… 
　　是什么样的郁闷愁苦，白了他的少年头、成就了他的无数杰作? 
　　唐诗李、杜为尊。宋词苏、辛称雄。 
　　我们回头看历史吧。“想当年，金戈铁马。气吞万里如虎……” 
　　济南城郊有个叫四凤闸的地方，是辛弃疾的老家所在地，祖父辛赞，在伪县衙做过县官。这不用避讳，金人灭北宋，另立齐国，组建傀儡政府，刘豫做第二任傀儡皇帝。辛弃疾生于1140年，距北宋亡，已有十几年。辛家未南迁，留在祖祖辈辈耕耘过的土地上过小日子。 
　　金主完颜亮迁都燕京之后，在燕京也弄起了科举考试。辛弃疾十八岁赴燕京考进士，末中。三年后再去，仍然落榜。显然是祖父辛赞让他去的。他的父亲似乎无足轻重。漫长的童年、青少年期，祖父是怎样教育他的，现已无考。有一点可以推测：不可能教辛弃疾认贼作父。辛家人口众多，只求过日子。 
　　当时中原和华北的许多血性汉人，借科举或从军，打入敌人的内部伺机而动。辛弃疾是否属于这类汉人，也无考。 
　　可考的史实是：辛弃疾再赴燕京应考的第二年，他就在济南南面的山区，拉起队伍同金兵干起来了。这里边饶有深意。 
　　从落榜到起义期间，有两个背景：祖父辛赞去世，完颜亮发倾国之兵南侵，后方空虚，义军蜂起。 
　　很可能，辛弃疾早就有了抗金之心。两度赴燕京，他仔细观察地理打探敌情，后来都写进了他的军事论文。 
　　拉队伍的细节也丟失了。济南的山区，平原，辛弃疾打了一年多的游击。 
　　为什么细节会丢失呢?恐怕与南宋朝廷对北方“归正”人员的审查制度有关。有些事，豪放的辛弃疾也终身不讲。 
　　当时山东境内，最大的一支义军的首领名叫耿京。辛弃疾考虑到自己的队伍势单力薄，便去投靠耿京。两军会师，合成数万之众，声势浩大，与中原义军遥相呼应。辛弃疾在耿京手下任“掌书记”，掌管文书和帅印。 
　　从1125年女真入侵中原以来，女真人肆意欺负汉人，大搞种族压迫，让文明人做他们的野蛮统治的奴隶：任意霸占汉人的土地和房子，逼汉人下地耕种，他们坐享其成。他们扒汉人的祖坟，并以此为乐。他们抢东西，辱斯文，强奸妇女……其种种恶行，几十年成常态，足以写成书。而北方汉族多豪士，一旦有人拉起旗帜，登高一呼。响应的汉子少则百人，多达千人。农民放下锄头拿起刀枪。辛弃疾能在短时间聚集两千余人，原因在此。 
　　辽阔的沦陷区，英雄起四