文化名人专题之走近李白
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整理：青峰弦月
李白之死
李国文
大雅久不作，吾衰竟谁陈？
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
（《古风》）
打开《全唐诗.李白卷》，第一首，就是这首古风《大雅久不作》。清代编纂《唐诗别裁》的沈德潜认为：“大白诗纵横驰骤，独古风二卷，不矜才，不使气，原来阮公，风格俊上，伯玉感遇诗后，有嗣音矣！”照他这么一说，李白应该是一位俨然的正统派。
鄙意未必！
要是有可能求教诗人本人的话，恐怕他也不能首肯，更不会认同自己是诗云上具有责任感、使命感的道德卫士。虽然在这首诗中，他忧心忡忡地呼吁“大雅”的出现，洋溢着拨乱反正的精神，但以他一生的文学实践衡量，几乎很少遵循这个创作准则。现在流传下来他所写的900多首诗和几十篇文章，大都“矜才使气，纵横驰骤”，离正统甚远。
所以，先要举出诗人这一首《古风》，是为了说明李白始终处于相当程度的自我矛盾之中。他有时候是自己，有时候就不是他自己，有时候他在做一个想象中应该是什么样的自己，有时候失去自己，走到不知伊于胡底的地步。李白从公元701年生，到公元762年死，可以说是一生矛盾，矛盾一生。
姑且相信有上帝这一说，不知为什么，他把人造成如此充满矛盾的一个载体，而人之中的诗人，犹甚。设若矛盾在平常人身上，计数为一，那么在诗人身上必然发酵为一百。同样一件事，你痛苦，他就痛苦欲绝，你快乐，他就快乐到极点，到狂。诗人与别人不同之处，无论痛苦，还是快乐，来得快，去得更快。于是，诗人像一只玻璃杯，总是处于矛盾的大膨胀和大收缩的状态下，很容易碎裂。
所以，真正的诗人，短命者多，死于非命者多，这也是无可奈何之事。当然，有些诗人后来还苟活着，实际上，他的诗情，早已掏空，他的五色笔，也被梦中的美丈夫收回去了，压根儿已不是诗人，只不过是原诗人或前诗人，或曾经诗人过。写不出诗，并不妨碍他仍顶着诗人的桂冠，在街头摇晃，作行吟状，真恶心！
这首《古风》的写作年代，由于引用了孔夫子的话，“甚矣，吾衰也”，一个“衰”字，研究者认为是李白晚年的作品，其实，一个人到了真老的时候，往往讳言其老。两条腿都成天津大麻花了，走路打晃，还说自己健步如飞，要继续拉车；嘴巴都不严丝合缝了，哈拉直流，还说自己心神俱佳，要再干一程。这些人不但自己讳言老字，也忌恨别人总是提醒他这个事实。所以，李白在诗中说“我老得不行了”，证明他未必真老。
再说，李白在逝世以前的那段日月，作为了个充军夜郎，遇赦折返的国事犯，羁旅江湖，家国难归，那心境怕不会是快活得起来的，他笔下只能写这种愁眉不展的诗：
窜逐勿复哀，惭君问寒灰。
浮云本无意，吹落章华台。
无别泪空尽，长愁心已摧。
三年吟泽畔，憔悴几时回？
（《赠别郑判官》）
一个“心已摧”的诗人，不可能有兴致去研究当时诗云的风潮，诗人的流派，以及年青新秀们的写作状态。 同样，《古风》这首诗，也不可能是他春风得意那一阵写出来的，太快乐比太痛苦更不容易激发诗的灵感。声色犬马，三陪女郎，酒足饭饱，桑那浴房，这时候的诗人只有饱嗝可打，臭屁可放，诗是绝做不出的，更甭说去关注诗歌运动了。一千年前，李白在长安城里，过的是他挚友杜甫所写的那悠哉游哉的日子：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（杜甫：《饮中八仙歌》）
再说，作为供奉翰林，李白还是得哄最高当局的开心。从宋人王谠著的《唐语林》中的一则故事，诗人的马屁术，也挺有水平，能拍得皇帝老子蛮开心的。“玄宗燕诸学士于便殿，顾谓李白曰：‘朕与天后任人如何？’白曰：‘天后任人，如小儿市瓜，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。’上大笑。”因为武则天养男宠，“唯取其肥大者”，让李隆基开怀大笑。李白讲这个低级的色情笑话，说明他很能揣摩老爷子的心理。当然，李白的作秀，或李白的佯狂，是他的一种舞台手段，他渴嗜权力，追逐功名，奔走高层，讨好豪门，是为了实现更远大的目标，宫廷侍奉，更
