约4180字。
　　《过秦论》教学设计
　　广东实验中学黄燕文
　　【教学目标】
　　1.知识教学目标：了解并梳理文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
　　2.能力教学目标：理解文章结构层次，学习事实论证、对比论证的论证方法；加强诵读，学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，在诵读中积淀语感。
　　3.情感教学目标：理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他反对暴政、提倡仁政的政治主张，培养科学的、正确的历史观和独立判断能力。
　　【教学重难点】
　　1. 了解大量描写秦国兴盛史背后的巧妙构思。找出文中的对比。
　　2. 作者记叙、渲染了大量的史实来突出中心论点；记叙中运用对比手法增强文章说服力的方法。
　　【教学过程】
　　一、导入新课
　　1．战国时期，七雄并举，秦国地处西域却异军突起，称霸天下，其实力可见一斑。经李斯辅佐，改革兴政，国力更是强盛，可为何仅短短15年的时间就被推翻了呢?让我们来看一看西汉政治家、文学家贾谊在《过秦论》中的见解。
　　2.解题
　　过秦：指出秦的过失（既表明文章的内容又揭示写作目的）
　　论:  表明文体是一篇议论文
　　3．写作目的——借古讽今
　　（借用秦事）秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
　　（昭汉之过）西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
　　4．作者介绍
　　请同学们朗读李商隐的《贾生》和毛泽东的《贾谊》，结合贾谊的生平资料，说说各写了什么事及两人对贾谊的死持何观点。
　　明确：李商隐的诗意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。毛泽东对贾谊的自伤身世、郁郁而死是持否定态度的（“寻常事”，“何须”“付一生”）。贾谊的盛年而逝，一方面固然由于怀才不遇，另一方面也是由于他自己想不开。贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责、抑郁而终呢？苏东坡就曾认为贾谊“志大而量小，才有余而识不足”（见苏轼“贾谊论”一文）。同时也可以说明，贾谊的才，是文学之才，若作为一个政治家，他显然还是不够成熟的。他的《过秦论》，也是文学家所写的政论文，富有汉赋的气势、笔法。
　　鲁迅先生赞《过秦论》为“西汉鸿文”，新编中国文学史称《过秦论》为“政论文之楷模”，那么就让我们一起来学习这篇古今第一“盛”文。
　　二、文言梳理
　　（一）通假字：