约13340字。
　　论语欣赏新编
　　浙江省富阳市新登中学   洪申健  
　　政治主张及实践：
　　一、为政以德——孔子的德政主张：为政以德思想，均的含义
　　二、克己复礼——孔子的礼治主张：礼与仁的关系，孝悌之情
　　三、待贾而沽——孔子积极入世的态度
　　四、知其不可而为之——孔子坚忍不拔的奋斗精神和知其不可而为之的责任感
　　修身
　　五、仁者爱人——孔子的人生价值观：仁爱的基本含义
　　六、君子之风——道德修养的内容和要求；义利观
　　七、求诸己——道德修养的关键
　　八、周而不比——孔子的交往观
　　九、出辞气远鄙倍——孔子的语言交际观
　　学习与教育
　　十、学以致其道——孔子论学习
　　十一、诲人不倦——孔子论教育：有教无类、启发诱导、因材施教的原则
　　十二、高山仰止——感人的师生关系
　　十三、沂水春风——感人的师生关系：礼乐文化（礼乐治国）
　　哲学思想
　　十四、中庸之道——孔子社会理想和人生理想的哲学基础：中庸思想，和而不同的深刻哲理
　　十五、敬鬼神而远之——孔子的天道观
　　一、德政思想
　　1、“文德”指：仁义礼乐之道
　　2、德政的举措：富民、教民、举贤。
　　3、“均”的内涵：各得其分（每个阶层得其该得的一份）
　　阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题：
　　子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
　　子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 
　　哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 
　　1、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者是否矛盾？
　　2、谈谈你对“自古皆有死，民无信不立”这句话的理解。
　　【答案】
　　1、看似矛盾，实则不然。“富之教之”是就统治者的治国理念而言，作为统治者，应通过兴农桑等措施让百姓衣食丰足，然后再对百姓进行仁义礼乐的教化，提升民众的道德素养。这样社会就能康乐安定。“去食留信”是就民众的价值取向而言，作为精神性的个体，应该具有舍生取义的道德追求，不能仅仅满足于物质层面。
　　2、自古以来人都有一死，无粮顶多饿死，没有百姓的信任，国家根本就站不住。孔子在这里强调了百姓的信任与支持之于政府和国家的重要性。而赢得百姓信任的关键就是要施行仁政，对百姓进行仁义礼乐的教化，以德治国。
　　阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题：
　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 
　　季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 
　　1、怎样理解“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”？
　　2、联系上述文字，说说政和德、刑和礼的区别主要在哪里？