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　　《师说》课堂教学艺术镜头
　　1.片言居要(安徽安庆一中 童县城)
　　师：陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意即用简短的句子所概括出的要领，就可成为全篇的警句。这些警句使文章富有思想的深度，闪烁着哲理的光泽。大家能从《师说》中举几个警策之语吗？
　　生：开篇就有：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
　　生：第1段结尾：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
　　生：第3段开头“圣人无常师”，结尾处有“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”这句。
　　师：文章中还有一处“是故”，它是——
　　生：“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
　　师：这些都是警策之语，使人警醒，鞭策人前行。我们来聚焦这些句子，请大家按照它们在文章中出现的先后顺序来逐一赏析，赏析时先翻译再解读。（学生思考）
　　生：“古之学者必有师”，即古代求学的人一定有老师。“必有师”，表明韩愈的态度很坚决，观点很鲜明。
　　师：这里“学者”古今意义不一样，今天的学者指做学问的人，古代泛指一切求学的人。“古之学者必有师”，借古立论，开宗明义，字字铿锵，开篇就严肃庄重，令人警醒。
　　生：“师者，所以传道受业解惑也。”老师，是用来传授道、讲授学业、解答疑难问题的人。这里对老师职能的解说非常全面。
　　师：这句判断的确精警，让我们这些从教者叹服有加，告诉我们教师首在育人立人。你的翻译很好，只是严格地说，将“老师”改为“教师”更好，因为前者是敬词，后者是中性词语，代表一种职业。当然那个时候，教师传道授业之“道业”和今天内容不太一样。再看下一句！
　　生：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此，无论高低贵贱，无论年龄大小，道存在的地方，就是老师存在的地方。韩愈对从师的标准作了准确的概括，道之所存，师之所存也，不强调地位与年纪，即谁懂得道