约2700字。

　　《谈美》
　　[内容简介]
　　本书写于1932年夏，莱茵河畔。1932年的中国，战火正开始蔓延。这个时候，还要“谈美”？在《开场话》中，朱光潜先生谈到了这个问题：“是的，我现在谈美，正因为时机实在是太紧迫了……我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。”
　　他谈道：“我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副‘无所为而为’的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。”
　　全书由十五篇短文组成，前六篇谈“美感”是什么，七至十四篇谈“美”是什么，最后一篇谈艺术与人生的关系，也就是谈“美”是人生的一种境界，如果你努力，就可以到达。
　　第一部分　“美感”是什么
　　篇目：
　　一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
　　二、当局者迷，旁观者清——艺术和实际人生的距离
　　三、子非鱼，安知鱼之乐？——宇宙的人情化
　　四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
　　五、记得绿罗裙，处处怜芳草——美感与联想
　　六、灵魂在杰作中的冒险 ——考证、批评与欣赏
　　1．朱光潜先生以对于古松的三种态度，来深入浅出地谈美感经验是什么
　　面对同一棵古松，木商、植物学家和画家却有截然不同的三种态度。木商由古松而想到架屋、制器、赚钱等，这就是实用的态度，以善为最高目的。植物学家由古松而想到根茎花叶、日光水分等，这就是科学的态度，以真为最高目的。而画家看古松，是把全副精神都注在古松本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界，这就是美感的态度，以美为最高目的。谈实用的态度和科学的态度，主要是为了说清什么是美感的态度。朱光潜先生谈道：“在实用的态度中和科学的态度中，所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的，观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。”
　　2．美感经验如何才能体会得到呢
　　作者给我们出了两个主意：跳出来和钻进去。在谈到创造与情感时，书中有这样一句话可以用来诠释和归纳：“诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。”所谓“跳出来”，就是把事物摆在适当的距离之外去看。所谓“钻进去”，就是移情作用。关于宇宙的人情化，朱光潜先生归纳：“美感经验中的移情作用不单是由