深入挖掘教材中的作文资源——农村高中学生作文现状及对策

　　新课程标准对我们的作文教学提出了新的要求：“多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”“以负责的态度表达自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。”“要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。”“力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面的积累素材，多想多写，做到有感而发。”“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，认识世界、认识自我、进行创造表述的过程。”“激励学生自由表达、有创意的表达，尽可能减少对写作的束缚。为学生提供广阔的写作空间。”根据这一表述，作文应该使学生的主体性得以真正的发挥，真正做到自主性写作、个性化写作，但在具体的实际操作中，作文教学的现状不容乐观，尤其是在农村高中。  
　　当前，农村高中学生作文中主要存在着内容空洞、结构混乱等不足。对待这些问题，不少专家学者提出了一系列的意见与看法，例如加强课外阅读、增加写作练笔、关注社会热点等，但对于大多来自农民家庭，家中藏书少，学习压力大，每天学校——食堂——寝室三点一线甚至是学校——家庭两点一线的农村学生而言，这些做法的实施存在一定的困难。因此，在实际的作文教学中，笔者认为，最切实可行的做法就是回归课本，深入挖掘教材中的作文资源，以达到激发学生写作热情、发挥学生主体性、实现个性化写作的目的。  
　　教材是教师“教”的例子，学生“学”的范本。现行语文教材中编选了古今中外大量优秀作家的作品，这些作品不仅可以丰富学生的精神生活，陶冶学生的情操，而且为学生写作提供了丰富的资源：  
　　一、丰富的素材  
　　作文，要观点明确，内容充实。对于农村学生而言，做到观点明确很容易，但内容充实却很难。由于阅读面狭窄、生活阅历较浅、学业压力大等原因，大部分学生在写作时感觉无话可说，缺少相应的素材来支撑自己的观点。针对这种情况，我们可以充分利用教材，活学活用：  
　　（一）同一篇课文从不同角度来解读，我们会得到不同的认知，因此，我们可以用同一篇课文来论证不同的观点。例如《游褒禅山记》我们用以论证这样几个观点：其一，可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题。最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧；其二，可用于“自信”“盲从”等话题。自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？其三，可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题。志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？  
　　（二）不同的课文可以得出相同的认知，因此，可以用多篇课文的材料来论证同一个观点。例如，论证“胆识”这一话题时，我们可用《烛之武退秦师》：烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？也可用《廉颇蔺相如列传》：尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功？  
　　二、多彩的结构  
　　作文，要思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在日常的作文批阅中，笔者发现大部分学生作文的结构较为混乱，思路不清，不能围绕中心选材，因此在评点作文时，我们可以结合某一篇课文的结构予以讲解，给学生以深刻的印象。  
　　在讲解散文“形散神不散”时，我们可用郁达夫《故都的秋》来作典型案例：材料方面，作者选用的材料是零散的。文中作者所描绘的小院秋晨、秋槐落蕊、秋蝉嘶鸣、闲话秋凉、秋日胜果等五种景物之间没有明显的时空联系，却都连在了一起。作者思路所及而笔触点到的南北不同景点之秋色，以及中外文人及其作品之间更没有明显的时空联系，却都能相提并论。材料组织也不讲求时间和空间的顺序；表达方面，叙述、抒情、描写、议论四种表达方式交替出现。以上可谓“形散”。而这一切都是为了围绕和突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”这一“神”，是为“神不散”。通过具体分析《故都的秋》的结构特点，学生们很容易地掌握了根据“神”的凝聚作用和中心位置来选取材料，把握了散文“形”来源的多样性和中心的唯一性，这样，在具体的散文写作中就不会犯下“形散神也散”的错误。  
　　在讲解议论文结构时，我们可用《热爱生命》来作典型案例：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度，从对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果对生命的认识不正确，白白虚度此生，那就只能怪自己。接着换一个角度，从生命的特殊感形式——死亡谈起，指出，只有热爱生活的人，才没有死的苦恼。最后，作者现身说法，以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，还抓紧时间，是生活过的丰盈饱满。在本文中，作者的写作思路非常清晰，引出话题，分析话题，拓展引申，以自身实例具体论证强调，层次分明，条理清楚。  
　　教材中的作文资源非常丰富，学生掌握现有资源的“潜力”很大。除了上文所提到的素材与结构，我们还可从中借鉴人物刻画、景物描写、写作技巧等。基于此，我们在日常的作文教学中，一方面固然要向学生强调课外阅读、增加写作练笔、关注社会热点的重要性，培养在阅读中、练笔中、生活中提高写作能力的习惯；另一方面更应帮助学生在面对现有资源的“宝山”时，做到多角度、多层面认识和运用现有资源，而这后一方面在实际的作文教学中对解决内容空洞、结构混乱等问题尤其具有现实的意义。  
　　

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