山东省2008年高考语文试卷商兑

　　一、一个错别字
　　卷1第三大题文言文《张诚》有句 ：“既归，诣塾嘱其师曰：’吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”其中“闲”字颇难索解。我查阅了四个版本《聊斋志异》。结果齐鲁书社89年版是“闲”。但其他三个版本（人民文学版07年《全本全注聊斋志异》，岳麓书社88年版，同心出版社98年《聊斋志异（注译本）》）均为“闭”。“闭”，是关闭的意思。显然，“闭”在原句中讲得通，张讷嘱咐张诚的老师把他关闭起来，以防被虎狼吃掉。
　　“闲”字似应为“闭”字之误。
　　二、解析有误
　　第二大题《图腾与社会制度的产生》第7题,答案为A是正确的。但解析（人民日报出版社《2008年全国及各省市高考试题全解》）有问题。解析说“B、C、D三项仅是对‘图腾’的具体解说，故不符合题目要求”其实B、C、D三项对‘图腾’的具体解说也是错的。
　　B项是“每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。”而原文是这样表述的：“每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。”B项显然窄化了图腾的内涵。
　　C项是“同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。”而原文是“同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。”C项把“氏族”与“部落”的包含与被包含关系弄倒了。
　　D项是“部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。”而原文是“这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。” D项太武断了。
　　要之，B、C、D三项既错在不知下定义应抓本质特征，又错在与原文有重大出入。
　　三、答非所问
　　卷ΙΙ第14题诗歌鉴赏第1题是“上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。”答案是“上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。”
　　仔细体味这个答案，就会发现这个答案答非所问，它回答的应是“上阙哪些景物表现了无奈之情？”这个问题，而根本没有回答“是如何表现无奈之情的”。问题中的“如何”一词已经明白无误的提示答案必须说明运用了什么艺术手法。
　　我认为答案应这样组织：（1）上阙描写了铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象。（2）作者寓情于景（或借景抒情）用这些残败之景烘托了惆怅伤感的无奈之情。
　　四、孤立的答案
　　选做文本（一）张炜的《歌德之勺》第21题“文章倒数第二段引用了恩格斯的一段话。作者为什么要引用这段话？”答案是“借用伟人的话对歌德进行评价。”这个答案是对的，但仅是就本段内容概括而缺乏宏观视野，没有抓住这段在整篇文章思路中的地位来分析。我还是不明白：“前面一直在谈‘勺子’，这段评价放在这儿，与上文有何联系？是否有些突兀？”
　　仔细研究文章，会发现最后一段一句话很耐人寻味：“在法兰克福的歌德之家，我们能够很具体地理解恩格斯的这段话吗？”实际上，这句话是解开答案的关键。（遗憾的是在此未设题。）
　　这句话是在说歌德家中的“勺子”又使作者联想到高朋满座,觥筹交错，歌德在家中与那些上流社会的权贵名士交接、献媚的的丑态。表现他与周围环境的“鄙俗气”妥协的一面。
　　文章以“勺子”为行文线索，写了三种“勺子”：一个是本体意义上的，指歌德故居厨房里炒菜用的奇大的勺子。第二个是象征意义上的，指歌德的文学成就，煌煌巨著。原文这样说：“人的一生无非是“取一勺饮”，而对于像歌德这样的天才，其勺必大。他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍。”第三个仍是象征意义上的，指歌德结交达官贵人的与“鄙俗气”妥协的一面。文章倒数第二段引用了恩格斯的一段话，就是为了说明这一点。
　　我认为答案这样组织更好：（1）揭示了“勺子”第三重含义：歌德结交达官贵人的庸人的一面。（2）借用伟人的话对歌德进行评价，增强权威性。
　　五、漏掉一个要点
　　选做文本（二）牟宗三《我所认识的梁漱溟》第1题文章第二段说“他是个了不起的人物”“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？答案是“有真知灼见；不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动；平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”
　　这个答案遗漏了一个要点：“从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。”
　　理由有三：（1）我们看原语段：
　　他是个了不起人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
　　提问句（即划线句）是本段的中心句，其余阐释性的语句几乎都写入了答案，我不明白为什么单单要把“从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。”这句话从答案中抽去？（2）这一句很重要，后面的语段有句话与之相应“在文革之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。”（3）据戴晴著《梁漱溟与毛泽东》记述梁先生于1953年在全国政协会上公开与毛主席叫板，在解放后是绝无仅有，空前绝后的。说明他很有别的知识分子所不具有的骨气。此点是最能说明“他是个了不起的人物”“他和社会上一般的名人、名流不同”这个问题不可或缺的要点。
　　因此，我认为答案归纳为4点更准确：（1）从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。（或：他具有中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，）（2）有真知灼见；（3）不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动；（4）平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”
　　以上商榷是自己在与学生一起做题时的思考，仅就教于大家，欢迎批评纠正。客观讲我认为这套题的总体质量还是不错的，盼望山东高考卷质量更上一层楼。

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