约3600字，共1课时。
感受与思考 
一、导入
被誉为“短篇小说之王”的莫泊桑早前拜小说大师福楼拜为师。有一次，他俩在街上散步，福楼拜看见迎面来了一辆牛车，便叫莫泊桑以牛车为题材，写出七篇各不相同的散文来。莫泊桑一时很为难。福楼拜就启发他，指出：拉车的牛，早上和晚上神态不一样；赶车人喝醉了酒和饿着肚子对牛的态度也不一样；牛饿着肚子上山岗和饱着肚子走平路又有明显不同……。这些不同的细节举不胜举，如果对此都进行仔细观察，就是写出一百篇散文也不困难。
二、教学过程
（一）感受生活
1、观察－－用心
上面的例子讲的是观察。生活是作家的创作源泉，观察则是了解现实，反映生活的重要手段。要写出好的文章就得用心观察周围的社会生活。而对我们学生来说，关心的就是学习生活，学校生活。许多同学慨叹说，学校生活太单调枯燥，三点一线，没东西可以写。其实是因为我们没用心去观察周围的人或事物。比方说，你有没有观察过男同学或女同学吃饭的样子？女同学往往一点一点吃，不会太多；而会吃的男同学，则不分菜的好坏，哗啦哗啦一下子就吃光了。如罗丹所说的“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，当你用心去观察时，你将拥有发现美的眼睛。
2、感受－－多情
如果你写一篇文章，单写某位男同学或女同学吃饭的样子，有没有意义？很显然没有。但是如果你看到这位男同学吃饭哗啦哗啦的样子，有所感触，联想到这与他的性格豪爽是否有关，然后再由此展开观察、思考、讨论，写作就变得有意义了，是不是？可见，单纯的观察并不能解决写作问题，而需要对观察进一步提升――这就是感受（板书：感受）。
感受需要多观察外，还得多情。说到多情，许多人想这是女孩子的专利。其实不然，貌似粗犷的男人也很多情。想当年，西楚霸王项羽被困垓下，生死关头却还想着“虞兮虞兮奈若何”。被誉为“人间横站的战土”的鲁迅也抗辩道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”就是《红楼梦》里的“呆霸王”薛蟠也能哼出一句“女儿乐，洞房花烛朝慵起”的文雅句子来。所以说，每个人都是多情种子，关键在于你有没有调动你的内心情感。没有情，感受会是苍白无力的，写出来的文章就不外乎是“一个蚊子哼哼，两个苍蝇嗡嗡”的无病呻吟。
只有把外物和内在感情连接起来，触景生情，睹物生情，才能产生印象深刻的具有个人特色的感受。当你登上警钟山俯瞰新昌城时，你会有什么感受？而当年陈子昂单身登上幽州台时，面对苍茫时空，想到前贤已逝而自身胸有远略却不见重用，遂发出了“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古长叹。如果是王之涣，他可能会劝道：“欲穷千里目，更上一层楼。”这些都是前人对生活的独特感受。接下来我们举一个现实中存在的例子：例如起床后照镜子，看看脸上是不是又长痘痘了，又多了条皱纹，这几乎是同学们每天都要做的生活小事，但你有没有去观察过镜子：你给予什么，它回报什么，从不因你讨厌脸上长小痘痘而不向你反映。以上讲的就是关于感受生活。关键是用心去观察，调动内心情感去感受。
很显然，在描写我们的感受时，离不开思考（板书：思考）。那么如何思考呢？我们每个人都有一对翅膀－－想像的翅膀。在思考时就要利用好这对翅膀，充分发挥出你的想像和联想，这可以注意以下几点呢：
（二）思考生活
1、由此及彼