1课时，约2500字。
《拿来主义》课堂讨论
                           吴良高
   师：《拿来主义》体现了鲁迅先生思想的光辉。改革开放的今天，中国早已加入了WTO，再读《拿来主义》，更有特殊的现实意义。面对改革开放的大好形势，我们应该如何去“拿来”呢？
    生（1）：鲁迅先生说，“不管三七二十一，” 拿来 ！他认为，“拿来主义”首先是要“拿来”“占有”，再“挑选”，我觉得应该先“挑选”再“拿来”，这样我们就不会拿来无用之物，腐败之物。
    师：这个问题提得好。请大家发表看法。
    生2：鲁迅先生说得很明白，“拿来”之后，“我们要或使用，或存放，或毁灭。”就是“拿来”了无用之物，腐败之物，我们也可以根据鲁迅先生说的“或使用，或存放，或毁灭”的原则，把它毁灭就是了。
   生3：我觉得还是鲁迅先生说的对，先“占有”再“挑选”。“占有”是前提，广泛地“占有”才有“挑选”的余地。“占有”不是目的，“挑选”乃我所用。
   生4：“挑选”之后再“拿来”，环境变了，当初认为有用的东西，“拿来”之后就不一定有用，而有用的东西却又没有“拿来”。所以，我认为也应该是先“拿来”，先广泛地“占有”。
   生5：俗话说：“请神容易送神难”，我担心有的东西“拿来”之后，就不一定容易毁灭。比如说，拿来坏东西，就难免产生坏影响，要消除坏影响，我看就很困难。所以，我也同意先“挑选”再“拿来”。
   生6：“拿来”了坏东西，的确会腐 人，所以，我也主张先“挑选再“拿来”。
   生7：先“挑选”再“拿来”有明确的目标，可以避免盲目性。
   师：“请神容易送神难”，我认为要看什么样的“人”请什么样的“神”，如果是大神仙请小神仙，请也容易，送也容易，招之即来，挥之即去。要准确地理解鲁迅先生的“拿来主义”思想，不能断章取义，要完整地把握，至少我们要全面地深刻地理解《拿来主义》全文，做到融会贯通。
    生8：鲁迅先生提出“拿来主义”者条件是：“首先这人要沉着，勇猛，有辨别，不自私。”“沉着”“勇猛”，就是我们不要怕这怕那，不要做“ 头”“混蛋”。被“拿来”的坏东西腐蚀的人，多半是鲁迅先生斥责的“废物”，他缺乏辨别，自私，为了个人的欲望，“大吸剩下的鸦片”，结果非受害不可。如果具备“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的品格，不管是先“拿来”再“挑选”还是先“挑选”再“拿来”都是可以的。（学生鼓掌）
生9：“拿来主义”是原则。是先“拿来”再“挑选”还是先“挑选”再“拿来”都是“拿来主义”原则在不同情况下的灵活运用。就算是先“挑选”再“拿来”这个“挑选”也