2009年高考语文三轮冲刺专题模拟训练：文言散文阅读
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2009年高考语文三轮冲刺专题模拟训练：文言散文阅读
一、阅读下面的文言文，完成1——4题。
与元微之书① 白居易
四月十日夜，乐天白：
微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐问，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习③所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。 (选自《白氏长庆集》，有删节)
[注]①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。 ②牵挛乖隔，指各有拘牵，不得相见。 ⑧余习，这里指作诗的习惯。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．人生几何，离阔如此? 阔：宽广
B．形骸且健，方寸甚安 方寸：指心绪
C．又有弟妹六七人提挈同来 提挈：扶助
D．大抵若是，不能殚记 殚：尽，全
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )(3分)
A．微之于我也，其若是乎! 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．且置是事，略叙近怀 然后图南，且适南冥也
C．因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿 项王即日因留沛公与饮
D．流水周于舍下 州司临门，急于星火
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A．自居易与元稹友情深厚，如胶似漆，却相距遥远，如处胡越。别久思切，所以
悲叹人生苦短，未来不可预测，命运无力改变，深感凄楚无奈。
B．白居易叙写读到元稹病危时写给他的书信，吟诵元稹病中“闻君谪九江”时所
写的诗作，这既表达了对元稹病况的担忧，又体现了二人是患难相扶的知已。
C．自居易倾吐了贬官后的三泰：亲人团聚，衣食自给，山水胜绝。将困窘生活诗意化，既表现了随遇而安的旷达情怀，也表现了惟恐好友“忧望”的良苦用心。
D．白居易夜深不寐，赠诗元稹，以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”喻自己和好友遭贬的困顿处境，表现出宦海浮沉、相见无期的失意抑郁之情。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(15分)
(1) 此句他人尚不可闻，况仆心哉!
译文：
(2) 顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱
译文：
(3) 计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报
译文：
(4) 青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐问，红榴白莲，罗生池砌
译文：
(5) 每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老
译文：
二、阅读下面的文言文，完成1——4题。
《范文正公文集》序
苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”
呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸
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