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　雏凤声清
　　　　　　　　　　 ——《孔雀东南飞》引发的课堂辩论
　　　　厦门三中　林志坚
我一向认为，语文课堂应该活跃，能让学生自由地讨论、发言，但在教学《孔雀东南飞》的时候，还是让我经历了一次意外。当时，我按照既定的教学方案，先简介乐府诗和本诗在文学史上的重要地位，然后引导学生初读全诗，讨论分析全诗情节，学习本诗所用的铺陈、比兴等表现手法。然而在分析人物形象的时候，却出现了意外情况。
由于事先要求学生对人物形象进行分析，所以，上课时，在探讨了本诗现实主义和浪漫主义相结合的方法后，我请王珊娜同学来分析人物形象，她很中肯地分析道：
《孔雀东南飞》最突出的艺术成就在于它塑造了性格特征鲜明的人物形象。诗歌通过人物的描写揭露了封建家长制，封建礼教对青年男女的爱情、婚姻摧残。歌颂了刘兰芝、焦仲卿的不渝的爱情。故事的中心人物刘兰芝，她是一个善良、勤劳、聪明、漂亮、坚毅、沉着、能干、纯洁大方的女人。但最突出的性格特征是向封建家长制作斗争中展示的毫不妥协、勇往直前、不向恶势力低头、不为荣华所动的性格。焦仲卿的性格特征也写得很好，好就好在写出了这个小官吏在封建礼教压榨下由软弱到坚强这一性格发展转变的特征。他对爱情忠贞不渝也具有对封建家长制和封建礼教的反抗精神，所以他能不为母亲的利诱所打动，不惜担当不孝的罪名，以死殉情。但与刘兰芝相比，他性格中有软弱的一面。在这篇文章中，还有一个特别的人物，即焦母。焦母是个反面的人物形象，她摧残刘兰芝和焦仲卿的婚姻爱情，充满着封建观念，专横无理，在形象塑造上突出了她的势利、蛮横、庸俗的性格特点。整篇文章人物性格各具特色、形象、逼真。
王珊娜刚说完，我刚想对她表示赞许，廖丽丽就举手说：“老师，我想说两句！”没等我说话，她就站起来，激动地说：“我认为刘兰芝之死要归‘功’于焦仲卿。许多人总认为刘兰芝之死是自愿的，但我认为刘兰芝之死是为了遵守其与焦仲卿的约定，加上后文焦仲卿‘吾独向黄泉’的以死相逼，促使重情重义、通情达理的刘兰芝不得不以死相许。虽然刘兰芝是为情为义而死，以死来打破封建思想的禁锢，但得到的能是什么呢`？是为‘多谢后世人，戒之慎勿忘’,还是为了成为流芳百世的贞洁烈女？我认为刘兰芝虽有勇有谋,但却碍于思想的封建与情义的束缚。倘若其嫁给了太守之子，又有谁敢说她今生不会幸福呢？百善孝为先，焦仲卿既然选择了孝，那么他就不应该为妇自杀！与其以死相许，还不如顺从母意迎娶‘东家贤女’，这样既做到孝又不会致刘兰芝于情义之迷惘中，使其以死为无言的感情划上残缺的句点。”
她的话刚完，全班的同学就一齐为她鼓掌。这时，杨展鹏站起来说：“对焦仲卿我有不同看法。虽说百善孝为先，但试问真的可以为孝而放弃一切么。对于焦仲卿来说答案是不能。所以才会与兰芝一起殉情。我认为焦仲卿虽然意志不坚决，给人一种软弱无能的感觉，但他‘任宦于台阁’，显然应该才智非凡，而且他敢为妇而死，留姥活在世。这种勇气是值得感叹的。相对而言，我对刘兰芝也有一些看法，刘兰芝虽然贤惠、美丽、温柔、善良、可人，才智不逊于焦仲卿或许更胜其一筹，可是当面对爱情危机时，她却没有谋只有勇，只懂得傻傻施勇，最后落得个无言的结局。”