约28220字。

　　上海市各区2019届高三上学期期末考试（一模）语文试卷分类汇编：
　　文言文阅读二
　　2019年宝山区一模（四）阅读下文，完成第21--25题。（18分）
　　李氏山房藏书记  （宋）苏轼
　　①象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其材，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书□！
　　②自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国②，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相③，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见六经者盖无几，其学可谓难矣，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字面日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何□？
　　③余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。（A）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余巷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
　　④余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
　　【注释】①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃會任东周王室柱下史。②上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。③倚相∶春秋时楚国的史官。周代史官分左史、右史。④倍蓰（xi）：超过数倍。蓰，本意为五倍，此处泛指。
　　21.可填入第①②段末尾方框处的虚词是（       ）。（1分）
　　A哉  耳    B.矣 乎    C.乎 也    D.耳 矣
　　22.下列对第③段的理解不正确的一项是（       ）（2分）
　　A.山中人捋李公择当年读书处取名为李氏山房。
　　B.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多。
　　C.李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。
　　D.李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。
　　23.下列对文章运用材料分析正确的一项是（       ）。（3分）
　　A.以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。
　　B.以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。
　　C.以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁市人不读书。
　　D.第②段详写先秦圣贤，而同时代学风因众所周知略写
　　24.从文章结构方面分析第①②段的作用。（4分）
　　25.概括本文的写作意图。（3分）
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　　崇明区2019年高三一模语文（五）阅读下文，完成第21－25题。（13分）
　　原 才
　　曾国藩
　　①风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
　　②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出   。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠①，所从来久矣。
　　③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。
　　④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命②以上，皆与有责焉者也。