约14360字。

　　专题08
　　人教版高二语文选修教材强化提高训练精讲精练系列之古代散文阅读（四）
　　（一）、阅读下面的文言文，完成1～4题。
　　患盗论
　　刘敞
　　天下方患盗。或问刘子日：“盗可除乎?”对日：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或日：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”
　　丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，兵法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉?故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。
　　今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以,辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉?吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎!”引而伸之，亦日：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎!”盍亦反其本而已矣。
　　爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。
　　(选自《宋文鉴》卷九十五，有删改)
　　[注]①升龠(yuè)：都是像酒杯一样的容器。②臧武仲句：臧武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。③沈命之敝：“沈命法”是汉武帝时颁布的一项法律，规定“盗贼起，不发觉”，或捕盗不力者，就将有关大小官员一律处死。结果引发因官员怕治罪而相互隐瞒，以致盗贼更多，称作“沈命之敝”。
　　1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
　　A．一源慢，则探囊发箧而为盗矣         慢：缓慢
　　B．为盗乃甚逸也                       逸：快活
　　C．若夫衣食素周其身                   素：向来
　　D．用兵吾犹人也，必也使无战乎         犹：相同，一样
　　2．下列各组句子中，全都属于作者不赞成对盗贼采用“严刑峻法”的理由的一组是
　　①三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣
　　②今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也
　　③非不愿生也，念无以乐生
　　④有三年之食，然后可教以礼义
　　⑤而汉武沈命之敝，殆复起矣
　　A．①②④    B．①③④    C．②③⑤    D．③④⑤
　　3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
　　A．本文主要说明“盗”的产生是由于“衣食不足”、“政赋不均”、“教化不修”，一句话，是“由上以法驱之”造成的。
　　B．本文着重指出，如果不解决盗贼出现的这些根本问题，任何严刑峻法，残酷镇压，以至招安诱骗，都只能更加激起百姓的反抗。
　　C．本文写作虽是站在统治阶级的立场，但文中用大量的事实、生动的语言，论证了官逼民反这一客观的现实，有助于人们认识封建统治的本质。
　　D．作者引用孔子的名言，其主要用意是借此说明：做州县长官的捕获了盗贼，如果不如实公正地审理判决，就会激起更大的社会矛盾。
　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
　　(1)何为不可除也?顾盗有源，能止其源，何盗之患?(5分)
　　译文：                                                    
　　(2)今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉?(5分)
　　译文：                                                    
　　参考答案：
　　1．A【解析】“慢”应解释为“玩忽，轻视”。
　　2．C【解析】①是盗贼出现的一个原因，④是说明在衣食足的基础上才能对百姓施