《过秦论》学案15
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约18360字。
16 过 秦 论
诗海拾贝
贾 生①
李商隐
宣室②求贤访逐臣③,贾生才调④更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生⑤问鬼神。
【注】 ①贾生:贾谊,时称“贾生”。②宣室:汉未央宫前正室。③逐臣:贾谊曾被贬谪。④才调:才气。⑤苍生:指百姓。
【赏析】 这是一首托古讽时诗,对汉文帝求贤臣而又不用贤臣之所长,只热衷于鬼神之事而不关心百姓之疾苦予以讽刺,“不问苍生问鬼神”也揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。对贾谊不得施展治国安民的抱负深为惋惜。意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。这首诗寓慨于讽,具有很好的讽刺效果。
语林撷英
贾谊名言集锦
1.民者,万世之本也。
2.自古至今,与民为仇者,有迟有速,民必胜之。
3.国以民为本,君以民为本,吏以民为本。
4.安民可与为义,而危民易与为非。
5.功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。
6.天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。
7.蓄积者,天下之大命也。
8.时难得而易失也。
9.君子言必可行也,然后言之。
10.贱而好德者尊,贫而有义者荣。
11.贪夫殉财兮,烈士殉名。
作者卡片
姓 名 贾 谊
生卒年 前200-前168
朝 代 西汉初年
字号称谓 世称贾太傅、贾生、贾长沙
籍 贯 洛阳(今河南洛阳)
相关资料 著名的政论家、文学家。18岁即有才名,20余岁被文帝召为博士。23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,33岁抑郁而亡。其政论文《过秦论》《论积贮疏》《治安策》等,在历史上有很高的地位
背景呈现
战国时代,各主要诸侯国竞相进行改革。而秦国的商鞅变法最为彻底,功效最卓著,使秦国富强起来。于是开始了以秦统一为主线的多年兼并战争,并且最终在公元前221年统一了全国。旷日持久的连年战争给人民带来了深重的灾难。秦始皇统一天下之后,施用严刑苛法,实行专制统治。秦始皇的暴政使人民忍无可忍,天下纷纷起兵反抗,很快灭掉了秦朝。贾谊生活的西汉初年,由于战国以来战乱频繁,加之秦统一后的暴政,秦末农民起义和楚汉战争,社会经济遭受了五百年来的特大破坏。新建立的西汉政权,府库空虚,财政困难。针对这种现实,贾谊借“过秦”以“规议”,极力主张施行仁政,给百姓以喘息的机会,以求发展经济,安定社会。
知识链接
论是一种论文文体,《韵术》载:“论者,议也。”《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的‘太史公曰……’。二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。如《六国论》《过秦论》等。”
1.字音
鞭笞(chī) 因利乘便(chénɡ)
万乘之势(shènɡ) 逡巡(qūn)
棘矜(qín) 孝公既没(mò)
瓮牖(yǒu) 景从(yǐnɡ)