约15690字。

　　单元达标检测
　　(满分:150分;时间:150分钟)
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
　　阅读下面的文字,完成1—3题。
　　孔子创立的等级森严的儒家伦理规范,直接影响了中国传统建筑的形制与布局。在儒家看来,建筑除其实用性的功能之外,更是“助人君顺阴阳明教化”的重要手段。北京故宫在遵守儒学规范的礼制方面体现得最为充分。其建筑按一条明显的中轴线布局,太和殿之宝座正好处在这条中轴线上。左为祖庙,右为社稷,其他建筑对称排布,组合成一个庞大的建筑群。这种井然有序、主次分明的建筑排列,正是等级森严的反映。
　　讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构,以组群的方式展开,形成中华传统建筑的尚大性格。这种“大”,主要体现在单体建筑的群体组合上。中国建筑对群体组合可谓情有独钟,在设计上特别重视端方正直和群体的有机构成,着意于构筑群体组织有序的建筑之美。从群体到单体,从整体到局部,都十分注重尺度、体量的合理搭配,讲究空间秩序的巧妙组合,营构出一种和谐圆融之美,使组群既能在远观时给人以整体性的恢宏气势和庄严感,又能在近观时给人以局部的审美情趣与亲和感。西方古典建筑,如希腊的帕提农神庙、法国的凯旋门等,则更注重于单体的外部造型和体量上的巨硕突兀。它们往往以超人的尺度,极力渲染那种对宗教的迷狂和敬畏之感。
　　中国传统建筑的这种平面布局和群体组合方式,讲究建筑个体和群体组合与风水地理环境的和谐统一,在地面上热衷于建筑群体的全面铺排,象征严肃而有序的人间伦理。它鲜明地体现了中华古民的空间观念和审美意识,是中国建筑不同于西方的重要特色。这种特色历经千年而不衰,从文化的角度审视,它既是高度重视现实人生、具有实用理性取向的文化精神的表现,也融入并渗透了中国人的宇宙观、审美理想,充满了既理性又浪漫的艺术精神,展现出中华传统建筑的强烈个性和艺术魅力。
　　明堂、辟雍、坛庙、宗祠等礼制性建筑,则是中国建筑高深豪迈的文化哲理的集中体现,这些建筑极具浓厚的政治色彩,反映了宗法礼仪和伦理规范,成为名副其实的哲学建筑。每一种形制都具有特殊的寓意,在阴阳观念、风水意识等的指导下,充分运用数理象征手法[注],在设计营构上追求群体空间有机统一的整体和谐的境界。从总体到细部,从建筑形制到构图作法,这些礼制性建筑莫不表现出一种寓意深刻的数理关系,从而成为一种极具特色的古典模数理论,在理性与浪漫的交织中大放异彩。
　　(摘编自刘月《中国传统建筑的美学神韵》)
　　[注]　数理象征手法:在中国古文化中,数字及数字间的相互搭配组合一般被认为有其特定的象征意义。
　　1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　)
　　A.儒家的伦理规范体现在中国传统建筑上,弱化了建筑的实用功能,强化了伦理教化的功能。
　　B.中华传统建筑的“尚大”特点,注重单体建筑的群体组合,追求一种和谐圆融之美。
　　C.中国传统建筑在地面上热衷于建筑群体的全面铺排,体现了中华古民的空间观念和审美意识。
　　D.中国传统建筑体现了中国建筑高深豪迈的文化哲理,反映了宗法礼仪和伦理规范。
　　2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(　　)
　　A.文章从孔子创立的儒家伦理规范入手,分析了儒家思想对中国传统建筑的影响。
　　B.文章以北京故宫为例,印证了传统建筑的排列次序是礼制等级分明的产物。
　　C.文章通过对比西方古典建筑的特点,突出了中国传统建筑注重单体建筑的群体组合的特征。
　　D.对中国传统建筑,文章先说了儒家伦理规范的具体内容,后从文化角度进行了分析。
　　3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
　　A.如果没有井然有序、主次分明的建筑排列,故宫就很难反映礼制的等级森严。
　　B.讲究尺度、体量的合理搭配和空间秩序的巧妙组合,才使中国传统建筑有了庄严感和亲和感。
　　C.因融入并渗透了中国人的宇宙观、审美理想,中华传统建筑获得了强烈个性和艺术魅力。
　　D.礼制性建筑对数理象征手法的充分运用,使其极具理性与浪漫交织的美学神韵。
　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
　　阅读下面的文字,完成4—6题。
　　材料—:
　　习近平总书记指出,“悠悠万事,吃饭为大”“民为国基,谷为民命”“洪范八政,食为政首”“十几亿人口要吃饭,这是我国最大的国情”。我们要统筹“两个大局”,从世情国情粮情出发,结合历史经验和现实挑战,准确把