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　　《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》比较课堂实录
　　江苏省南通中学 夏立东
　　导学目标：
　　1、  品味词人抒发的情怀
　　2、  重点掌握怀古词的表现手法——用典
　　3、  能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点。
　　导学过程：
　　一、课堂导入
　　同学们好，今天，我们将一起复习两首宋词，它们分别是苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》。从题目看，这两首词均为怀古词。
　　怀古，即追怀古昔，因古而生怀，寄情怀于古迹、古人、古事。陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验。
　　所以，今天对这两首词的整合复习，我们确定了三个学习目标：
　　1、  品味词人抒发的情怀
　　2、  重点掌握怀古词的表现手法——用典
　　3、  能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点。
　　板块一：聚焦重点——用典赏析
　　“用典”是怀古之作重要的艺术手法。作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显，而且能有效地推进和发散作者的体验和思考。分析作品的“用典”，对准确理解作者的思想情感有着的重要意义。
　　两首词作涉及到的历史事件和人物很多，《念奴娇》着意刻画了周瑜的形象，而《永遇乐》更是运用了孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇等五个典故。下面我们就围绕两个问题对两首词的用典加以赏析：
　　（出示幻灯）  
　　1.作者为什么会想到这些典故？
　　2. 从表情达意看，词中的典故有哪些作用？
　　1.作者为什么会想到这些典故？
　　我们先来看第一个问题，
　　可能会有同学说，这个问题太简单了，看看两首词的标题就知道了，两位词人分别站在赤壁和京口北固亭怀古，当然会想到与这两个地方相关的典故啦。
　　是的，你们想得不错，但又不完全对。苏轼游览赤壁为何只想到周瑜而非诸葛亮？辛弃疾站在京口北固亭为什么想到的是孙权、刘裕、拓跋焘而不是其他和此地相关的人与事？看来我们不仅要考虑“此地”，还要考虑“此时”以及“此时此地的作者”。
　　（两次出示幻灯）
　　⑴与“此时此地”有关。
　　⑵与“此时此地的作者”有关。
　　先以辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》为例：（两次出示幻灯）
　　⑴ 与“此时此地”有关。
　　南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望。
　　三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权；北魏太武帝拓跋焘曾追击宋文帝刘义隆到京口瓜步山，并在山上建立行宫。
　　这些典故在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关，而且都关涉南北战争，与当时的现实背景建立起了关联。
　　⑵我们再来看“此时此地的作者”。
　　此时，作者率众南归已经四十三年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望；此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分备战和得当用人而遭到当权者的疑忌，为恢复大业一展才略的愿望极有可能再次落空。此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门。自然地，他便想起了曾以京口为基地，开疆拓土，成就霸业的孙权、刘裕，联系自己、想想南宋统治者，不胜慨叹呀；现如今当权者的草率冒进，又