2019大一轮高考总复习语文专项练
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　　一　论述类文本阅读——筛选信息专项练
　　一、(2018•湖北八校联考)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
　　隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术。唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。
　　唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。被举送应试的人通称为举人。唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
　　唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。唐人进士及第第一名称为状头或状元。同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏词，授集贤殿正字”。白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
　　以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。这些称为制科。唐代博学宏词科本来也是制科，开元十九年(公元731年)以后改为吏部选人的科目，每年举行考试。宋代制举恢复博学宏词科。
　　宋代最初也以进士、明经等科取士。宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科。进士科不考诗赋而改试经义，此外仍考论策(后来也间或兼考诗赋)。礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分五甲(五等)放榜，授予官职。
　　(选自王力《中国古代文化常识》，有删改)
　　★1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
　　A．隋代以前，统治者曾创设九品中正制品评人才，选人授官，至隋代设进士、明经二科，以科举取士代替。
　　B．在唐代，科举进一步发展，进士、明经、明法、明字、明算、秀才诸科都先后成为取士科目。
　　C．从隋唐至宋，科举考试科目屡有变化，但进士一科始终得到保留，而且在各代都一直最受重视。
　　D．隋唐进士科考查诗赋和时务策，宋代常考的只有经义，诗赋只是间或入选的兼考科目。
　　解析：选A　B项，“先后成为取士科目”中“先后”二字于文无据。C项，“进士一科……在各代都一直最受重视”错误。隋代无介绍，唐代唐高宗、武则天以后，才“最为社会所重”，宋至王安石才独留进士科。D项，隋代无介绍，宋代除经义外常考的还有论策。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)
　　A．唐代经地方举送到中央参加考试的人称为“举人”，其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。
　　B．唐代称进士及第后尚未授官者为“前进士”，《送孟秀才序》中的陈述表明，当时进士及第者甚众。
　　C．进士及第第一名在唐代称为“状头”或“状元”，后世科举中的“秀才”“探花”等称谓也可能与唐代有关。
　　D．柳宗元、白居易因分别取中“博学宏词”和“拔萃”而授官，而韩愈虽同样进士及第，却在这种吏部的考选中失利。
　　解析：选B　B项，《送孟秀才序》中所称进士，是指当时应举参加进士科考试的人，而非及第的“前进士”。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
　　A．制举是唐代科举考试的组成部分，但从考期和考试科目不固定等特点看，只能算是进士、明经等常科考试的补充。
　　B．博学宏词科在唐代本是制举科目，后来改作吏部考选科目，宋代又在制举中恢复，可见唐宋制举也在发生演变。
　　C．地方举送，礼部考试，至宋代又增加皇帝主持的殿试，科举制度得以完善，跟后来的明清科举已无区别。
　　D．隋唐至宋，科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变化，这应与各朝代的时代需要和人才观念有关。
　　解析：选C　C项，“跟后来的明清科举已无区别”错。三级考试形式虽然基本具备，但考试科目、时间、内容及取中后授官的制度等还有明显区别。明清科举文中未论及，但作为文化常识，学生应有基本了解。
　　二、(2018•江淮十校联考)阅读下面的文字，完成4～6题。(9分，每小题3分)
　　人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进，同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。
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　　三　论述类文本阅读——观点态度专项练
　　一、(2018•烟台模拟)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
　　民族学视野下的中国书法
　　罗海东
　　中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。
　　中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周－秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1 700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟頫并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展作出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟頫这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。
　　因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦(代表黄河文化)灭楚(代表长江文化)，在文化艺术上则以汉字(书法)之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次是对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向，具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士贡献独特。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。
　　(选自《人民日报》，有删改)
　　1．下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
　　A．中国书法兼实用与审美于一体，融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观，具有很强的民族象征意义。
　　B．“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。
　　C．中国早期的“先秦楚系书法”与“周－秦文字系统”都融入了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。
　　D．元代帖学大家赵孟頫开一代书法古风，鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行，共同促进了书法的繁荣。
　　解析：选D　本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，张冠李戴，天人合一、阴阳调和不属于中国艺术观；B项，因果颠倒，原文是后者促进了前者；C项，扩大范畴，南方少数民族参与创造的是先秦楚系书法。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)
　　A．文章从中国文人与中国艺术两个角度切入，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题：中国书法实用性与审美性完美统一。
　　B．文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族——包括处于统治地位的少数民族领导阶层——对中国书法的重要影响。
　　C．文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。
　　D．文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义，另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。
　　解析：选A　本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“中国书法实用性与审美性完美统一”不是本文的核心议题。
　　★3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
　　A．因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大，广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。
　　B．在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。
　　C．如果董其昌和赵孟頫，不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。
　　D．中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界，而且汇聚了儒、释、道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出贡献。
　　解析：选D　本题筛选并整合文中的信息的能力。作答时将各个选项带入文本中，找到相关的信息进行辨析。D项，“汇聚了儒、释、道三方的思想精华”，与文意不符。
　　二、(2018•菏泽模拟)阅读下面的文字，完成4～6题。(9分，每小题3分)
　　在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
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　　三十六　语言表达简明、准确、鲜明、生动　图文、表文转换　仿用、变换句式和修辞扩展语句，压缩语段专项练
　　题组一　语言表达简明、准确、鲜明、生动
　　1．阅读下面一则新闻，你对所报道的事件有什么看法？请拟写一段评论。要求：语言准确、简明、连贯，不超过80字。
　　今年，南京某所学校尝试对该校169名新生采取“量身定制”的分配宿舍的方法，通过问卷调查、综合测评，让学习发展规划一致、生活作息习惯相近的学生同住一间宿舍。这一举措让95后的新生们觉得挺新鲜，同时也引发了同学们的热议。
　　解析：本题考查学生写新闻评论的能力。首先应审读材料，明确事件，这段材料是讲南京某校采取“量身定制”的方式分配宿舍；然后考生应对这种做法做出评判，好还是不好，观点一定要明确；结合观点，考生应给出相应的理由，学校的用心，此举的目的，可能会出现的状况，这些都可以是考生陈述的理由。
　　答案：示例一：这种“量身定制”的分配宿舍方法好，非常科学。①让志同道合的学生住在一起，他们可以相互影响，相互激励，为共同的目标奋斗。②让性格习惯相近的同学住在一起，可以减少生活中的矛盾，更为和谐地相处，更有利于学习。
　　示例二：这种“量身定制”的分配宿舍方法对学生是有害的。①现实社会具有多元化、多样性的特点，我们应该学会与不同性格、不同追求的人和谐融洽地相处，才更有利于学习、成长。②群体生活，也可以让我们相互包容，取长补短，共同进步。
　　2．节日期间利用微信或qq“抢红包”成为热门的游戏，亲人间、同事间、同学间相互派发，有的还玩起“红包接龙”，手气最佳或最差的接着派发。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。你如何看待节日期间火爆的“抢红包”游戏？请用简明连贯的语言明确表态并谈谈你的理由(至少两个)。
　　答案：示例一：我觉得很好。①无论是发红包，还是“抢红包”，都让参与者收获了前所未有的快乐。②网络抢红包增强了节日的喜庆气氛、加强了人与