约10170字。

　　第9课　劝学
　　大志非才不就，大才非学不成。就是说“学”是实现大志、成就大才的关键所在！因此，古往今来，劝勉人们学习的名言警句数不胜数，孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”《礼记》有言曰：“学，然后知不足。”唐代书法家颜真卿的《劝学》诗中说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”今天我们将要学习的荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。
　　1．走近作者
　　生平
　　经历
　　荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
　　主要
　　作品 他“序列著数万言”，编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作。
　　2.背景解读
　　荀子的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张“性恶论”，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累和“注错习俗”，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
　　《劝学》正是体现了荀子的这种思想，强调后天学习对人的教育作用。
　　3．相关知识
　　《劝学》
　　《劝学》是《荀子》的第一篇，“劝”是“鼓励”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
　　《劝学》原文相当长，可分为前后两个部分。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文节选自原文前一部分，节选部分在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。
　　4．文化常识
　　【君子】　指有学问、有修养的人；也是古代统治者和一般贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对举。例如：君子曰：学不可以已。
　　【金】　指金属制的刀剑等。例如：故木受绳则直，金就砺则利。
　　【跬步】　古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。例如：故不积跬步，无以至千里。
　　1．识字注音
　　木直中绳(zhòng)　   以为轮(róu)　　槁暴(gǎo)(pù)
　　砺(lì)  参省(cān)(xǐng)  须臾(yú)
　　跂(qǐ)  生非异(xìng)  跬步(kuǐ)
　　骐骥(qí)(jì)  驽马(nú)  锲(qiè)
　　镂(lòu)  螯(áo)  靛青(diàn)
　　2．通假字
　　(1)木直中绳， 以为轮