人活一口气——读鲁迅《求乞者》

　　孩子是民族的希望，未来的接班人。鲁迅曾在《狂人日记》中说：“救救孩子”，可见他对孩子的期望。翻阅鲁迅散文诗《野草》，我们却在《求乞者》中看到另一番景象：在四面都是灰土的路上，穿着夹衣的两个孩子向我求乞，我非但没有施舍，而且还带有憎恶的情绪。这是怎样的鲁迅？我们疑惑了。 
　　仔细读来，我们的疑团自然而解。不是“我”无怜悯之心，只因“我但居布施者之上”，所以对孩子的求乞只会“烦腻、疑心、憎恶”。求乞只会带来内心的“虚无”。中国人并不是靠求乞为生的，嗟来之食是为“我”所厌恶的。 
　　看看第一个求乞的孩子：拦着、磕着、追着，这是儿童的游戏吗？为了食物，把自己的童真廉价地出卖。乞怜得有些像出尽洋相的奴才向主子讨好来践踏自己的人格，没了骨气，只剩求饶，这是怎样的悲哀啊。 
　　看看第二个求乞的孩子：舞动哑语，装模作样，是哑巴吗？为何落得如此下场？这不是的，它是孩子乞求的妙招。为一口饭，去做哑巴做的事，正常人想变残疾人，这扭曲的心理是病态的，是为健康的孩子所抗拒的，这是怎样的哀痛啊。
　　“人之初，性本善”。孩子一出生就是一颗钻石，闪闪发光。求乞的孩子在饭食面前丧失了他们的光亮。为什么呢？因为四面都是灰土的世界：破败、黯淡。社会像剥落的高墙那样萧条，人间似倒败的泥墙那样沉寂。孩子在死的人间里接受的是欺骗和伪装的教育，因此他们的骨自小就是软的，软骨长出的是媚骨，由媚骨造出的是卑微的灵魂。难怪为了求食，媚态尽显，这使“我”感到“秋寒”，人间凄冷。
　　救救孩子吧，孩子毁了，中国还有未来吗？对于这求乞，“无所谓和沉默”将是最好的处方，在空虚和无语中分明有几个人各自走路，无疑我们看到中华民族滴血的伤口：麻木，冷漠。“灰土，灰土，灰土……”这最后的呐喊，响彻寰宇。是灰土蒙蔽孩子的眼睛，是灰土毒害孩子的心灵，是灰土扭曲孩子的心灵。灰土是罪恶的黑手——封建思想。
　　人活一口气，没了这口气，如同行尸走肉，与动物无异。作为先驱者的鲁迅找到了中国人的痼疾，无疑是十分痛苦的。心病还须心药医，要使中国人昂首挺胸，不做奴才，必须拨开灰土，铲除封建遗毒，重塑民族性格。从人做起，书写一个大写“人”字，特别是孩子。人活是为了一口气，一口精气，一口神气，那么这样的民族才会有希望。
 

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