共24题，约6700字。共四段12题，是根据高考命题规律从近期文摘类文章选择编制的，有答案，绝对原创。科技文阅读四段
四川省三台中学  邰语
（一）
阅读下面文章完成5－7题
自从一九五二年出版之日起，《瑰宝》便被看作是一部感人至深的“爱情小说”，据说在当时英国的公共汽车上，许多妇女的胳膊下都夹着这本书。这本小说有着不少吸引西方人眼球的卖点：欧亚混血的中国女郎，捐躯朝鲜战场的西方记者，他们缠绵的爱情以及作为舞台背景而得到精细描绘的殖民地香港那种混乱而富有活力的生活……这一切都颇能激发西方人对神秘东方的想像。当然，西方人的这种阅读并不能损害这部小说本身的价值。
一个是带着孩子的三十二岁的年轻寡妇，一个是常年漂泊不定的三十六岁的已婚西方记者，他们在一九四九年的香港相遇并相爱了。其时他们身边的世界正在急剧地变化：中国大陆正处在新旧政权的更替之中，弹丸之地的香港宛若惊涛骇浪中的小舟，随时都有倾覆的危险，冷战的阴云亦在东南亚渐渐凝聚，大有一触即发之势……
马克热爱中国，甚至可以说是一个有着一颗中国心的白种男人。他的爱情自然是之前从未品尝过爱情滋味的韩素音所难以抗拒的，尤其是在她目睹了香港上层社交圈的庸俗无聊之后。马克出生在中国并在北京度过了童年时代，内心充满了困惑和焦虑，八年的战地记者生涯让他目睹了西方主流价值的崩溃，在亚洲多年的漫游同样不能解决他精神上的危机。与韩素音的爱情可以视作一次自我拯救的努力，他似乎想从这个执着而坚强的女人身上汲取一种力量，同时也寄托他对作为自己第二故乡的中国的思念，但正如韩素音所说，“其实这不过是个幻觉，是海市蜃楼”。
当两个在现实生活和精神生活上都陷于困顿的人把爱情当作摆脱困境的方案时，这爱情便只是短暂的沉迷，其悲剧性结局是不可避免的。而这正是韩素音所领悟所认识的，“马克爱的是激情的火焰，是全身心投入的狂喜，是永恒的追寻”，他的眼睛始终只会盯住向上的自我超越之路，而看不到在苦难中沉浮的芸芸众生，这场爱情终究有醒来的一天，那时马克会发现自己所爱的只是一个心像，一个梦。
从这个角度来说，《瑰宝》所描写的与其说是一个永恒的爱情神话，倒不如说是爱情神话的消解。爱情显然无法消融坚硬的历史内容，冷战意识形态的对峙尚只是其中之一，更深层的恐怕还是以个人症候呈现的文化危机。在一个巨变的时代，过去那种关于世界和个人命运的价值观已经暴露出致命的缺陷。在价值图景不能得到有效重建的情况下，把爱情当作自我拯救的舟筏只能导致迅速走向破灭。正是在这里，《瑰宝》展现了对历史和文化的某种深刻洞见。
5．对“英国的公共汽车上，许多妇女的胳膊下都夹着这本书”的理解，不正确的一项是
A．小说精细描绘的殖民地香港那种混乱而富有活力的生活，能激发西方人对神秘东方的想像。
B．马克出生在中国并在北京度过了童年时代，在亚洲多年的漫游，他的经历能啬西方人对神秘东方的了解。
C．弹丸之地的香港宛若惊涛骇浪中的小舟，随时都有倾覆的危险，他们的爱情具有冒险性。
D．《瑰宝》所描写的是一个永恒的爱情神话。
6．对马克和韩素音的爱情，叙述和原文不一致的一项是
A．韩素音从未品尝过爱情的滋味，马克热爱中国，甚至可以说是一个有着一颗中国心的白种男人。韩素音难以抗拒他的爱情。
B．马克内心充满了困惑和焦虑，目睹了西方主流价值的崩溃，在亚洲多年的漫游同样不能解决他精神上的危机。他似乎想从韩素音执着而坚强的女人身上汲取一种力量，同时也寄托他对作为自己第二故乡的中国的思念。
C．“马克爱的是激情的火焰，是全身心投入的狂喜，是永恒的追寻”，马克所爱的只是一个心像，一个梦。
D．韩素音得到了马克的爱情，她是幸福的，这是她生活在不幸时代的幸运。
7．下列推断正确的一项是
A．西方人对《瑰宝》阅读体现了这部小说本身的价值。
B．《瑰宝》这部小说本身的价值与其说是描写一个永恒的爱情神话，倒不如说是消解了爱情神话。
C．《瑰宝》这部小说本身的价值在于展现了对历史和文化的某种深刻洞见。
D．马克和韩素音的爱情悲剧的根本原因是冷战的阴云亦在东南亚渐渐凝聚冷战意识形态的对峙。
5．C  6．D  7．C
（二）
阅读下面文章完成5－7题
成渝经济区是一个椭圆区域，成都和重庆是椭圆的两个焦点，德阳、绵阳、南充等二级城市是椭圆上的点。根据椭圆的等效定律，成都和重庆将对其它城市产生同等的影响效力。根据椭圆的聚合定律，椭圆区域在各点的相互作用下发挥出更大的效应，整体迅速推进。
“椭圆哲学”的提出者和实践者大平正芳是二战后日本最著名的政治家之一，一系列对内对外行之有效的政策的都源于他的“椭圆哲学”：任何事情都有两个中心，只有使二者处于紧张而平衡的状态，事情才能顺利进行。
在政治斗争中，甚至在牵涉到自己的切身利益时，大平正芳也会慷慨地作出让步，以维护两个中心的紧张