约12690字。

　　河北唐山一中2017年高考语文复习专题《论述类文本阅读》同步练习题（含答案）
　　(一)
　　一、阅读下面的文字，完成1～3题。
　　建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”室之用是由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。
　　中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。一个小天井，给人多少丰富的感受！空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。
　　宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。(《林泉高致》)可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。中/华-资*源%库
　　窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画(李渔所谓“尺幅窗，无心画”)。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。中/华-资*源%库
　　明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：
　　一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。
　　这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚(Cyzanne)画的几个苹果的静物画来欣赏。
　　不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。
　　颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”，这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思《三都赋》：“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。”苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”
　　这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然界。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”(杜甫)。诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。像“山川俯绣户，日月近雕梁”(杜甫)、“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”(李白)都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇，这是和西方很不相同的。
　　(节选自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的
　　美学思想•空间美感之一》，有删改)
　　1.下列对文章引用材料理解不正确的一项是(　　)
　　A.文章开始借用老子的话意在表明中国的建筑园林讲求空间艺术，也讲究实用功能。
　　B.明人的小诗可以当作塞尚画的几个苹果的静物来欣赏，可见，塞尚的画也追求一种园林式的空间美感。
　　C.文中的“山色湖光共一楼”与杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”一样，都深得空间景致的神韵。
　　D.“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”可见中国建筑和园林追求一种包容万千的大气象，空间美感力图把整个宇宙作为自己的庙宇。
　　解析　本题考查理解文意的能力。“明人的小诗”扩大范围，文中是“明代人有一小诗”；且应是当作“静物画来欣赏”，不是“当作静物”。
　　答案　B
　　2.下列是对原文内容的推断，表述错误的一项是(　　)
　　A.作者论述的是中国的园林建筑艺术，却大量引用古诗文、画论，说明这些不同的艺术门类具有共同的艺术特征。
　　B.在“可行、可望、可游、可居”这样的园林基本思想中，“行”“游”“居”谈的是建筑的实用性功能，只有“望”才能使我们获得美的感受。
　　C.园林建筑的空间美感的获得与丰富，是靠窗、楼、台、亭、阁、走廊等来完成的。
　　D.中国园林建筑表现出我们民族独有的空间之美的特点，这与西方审美观截然不同，后者多半是将建筑孤立起来欣赏。
　　解析　本题考查分析理解能力。不能简单区分，四者都是实用和艺术功能兼具。
　　答案　B
　　3.谈谈中国园林和建筑的空间美感的民族特点。
　　答：________________________________________________________________
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　　解析　本题考查归纳概括的能力。空间美感的民族特点指的是中国的建筑师在营造园林时独特的空间安排，这不同于外国的空间安排。文中以古希腊的神庙、外国的教堂为例，与中国的空间安排做对比。中国在空间安排上注意建筑和园林与外在空间的联系，这种联系主要是通过窗子来建立的，这部分内容也是本文重点阐述的。此外，园林要“可行、可望、可游、可居”，这是建筑既要有实用功能，又要有审美功能特点的体现。中国的园林大到圆明园、颐和园，小到天井、院子，都能给人丰富的感受，空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。
　　答案　①中国园林和建筑的空间既要有实用性，又要有审美性。②空间随心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。③中国人讲求建筑与自然的配合，注重内外的交流。
　　二、阅读下面的文字，完成4～6题。
　　“抢救第一”是非物质文化遗产保护工作长期需要坚持的方针。长期以来，由于受到多种主客观因素的影响，在不少国人眼中，非遗抢救没有必要，他们主张“淘汰论”，任其自生自灭；也有人认为民间传统艺术必须改造，主张要与强势文化接轨，要融进西洋文化。如此改造性破坏，对我们民族文化的伤害早已有之且令人触目惊心。中华