约10390字。

　　文言文整体阅读训练
　　(一)
　　阅读下面的文言文，完成1～4题。导学号 26690203
　　庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
　　夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
　　明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”
　　1．下列各句中加点的词语解释有误的一项是( D )
　　A．此木以不材得终其天年　　　　 不材：不成材
　　B．舍于故人之家　　　　 舍：寄宿
　　C．明日，弟子问于庄子曰　　　　 明日：第二天
　　D．弟子志之　　　 志：志向
　　【解析】　志：通“记”，记住。
　　2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( B )
　　A．材与不材之间似之\而非也\故未免乎累若夫\乘道德而浮游\则不然无誉无訾\一龙一蛇\与时俱化\而无肯专为
　　B．材与不材之间\似之而非也\故未免乎累\若夫乘道德而浮游则不然\无誉无訾\一龙一蛇\与时俱化\而无肯专为
　　C．材与不材之间似之\而非也故\未免乎累\若夫乘道德而浮游则不然\无誉无訾\一龙一蛇\与时俱化\而无肯专为
　　D．材与不材之间\似之而非也故\未免乎累若夫\乘道德而浮游\则不然无誉无訾\一龙一蛇\与时俱化\而无肯专为
　　【解析】　先通读大意，语段主要讲“材与不材之间”这种人生态度，所以“材与不材之间”后面可以停顿；“也”用于句末表停顿，“故”表结果，所以在“也”之后可以停顿；“若夫”为发语词，前面可以停顿；“无誉无訾”与“一龙一蛇”结构相同，所以“訾”和“蛇”后面可以停顿；“与时俱化”是一个完整结构，后面可以停顿。所以选择B。
　　3．下列对原文的理解和分析不正确的一项是( A )
　　A．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材”与“不材”之间，才能免于累。
　　B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能避免危险。
　　C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。
　　D．人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可“得而必”。
　　【解析】　“处于‘材’与‘不材’之间，才能免于累”错，原文说“物物而不物于物”才能免于累。
　　4．翻译文中画线的句子。
　　(1)其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？
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　　(2)物物而不物于物，则胡可得而累邪！
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　　【答案】　(1)一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？
　　(2)役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢？
　　【参考译文】
　　庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而