约28200字。　　一、论述类文本阅读
　　阅读下面文章，回答下列小题。
　　相比于人类能够直接感知并长期赖以生存的陆地，在地理知识和世界知识尚未充分发展的历史时期，海洋无法为人所认知，因而代表着未知和虚空。中国文化名人屈原曾有震撼人心的《天问》。其中“八柱何当？东南何亏？”一句，将分布在我国东南的茫茫大海视作陆地缺损的虚无之处。若追寻最初字义，则会发现“海”的本义源自“晦”，取其昏暗晦黑之意。
　　但海洋并非没有历史，海洋史作为一门学科，在近几十年中已经有了长足发展。海洋以其彼此连通的特性，使世界有了成为一体的可能。因此，海洋史被视作全球史研究的有效路径之一。
　　中国史研究先天缺乏关注海洋的动机。文明的形成、历史的面貌，和地理条件有着密不可分的关系。与地中海文明所面对的被海洋分隔的“破碎的”陆地不同的是，在漫长的中国历史上，我国以土地的广袤辽阔，以陆地的完整独立，孕育出独具特色的中华文明。但不能因此忽视海洋。我国拥有漫长的海岸线，在认识海洋、探索海洋的过程中所形成的海洋文化，是中华文明不可或缺的组成部分；中华文明向东方、南方的传播，也有赖于海上航线的开辟与航海技术的进步。中国人的地理知识和世界知识，正是随着对海洋的探索而逐步完善的。在中国史研究中引入海洋史观自有其必要性。
　　王子今教授新著《秦汉海洋文化研究》，即在秦汉史领域做出的有益探索。作者深耕秦汉史领域数十年，此番以六十万字专著描绘面向海洋的秦汉文化，是建立在对秦汉历史和文化的充分掌握之上，跳出陆地史观的全新尝试。全书体例完备，内容丰富，涉及秦汉海洋文化的方方面面。作者以其开阔的学术视野，广泛搜罗史料，进行跨学科的综合考察，深入历史的细微处，以小见大，多有开拓之功。
　　将古代的海洋作为历史空间进行描述殊非易事。海洋以其不断的流动，以其难寻边界的宽广无垠，共同宣示着一种难以为人所控制的无序状态。这种不可知性和不可控感，激发了秦汉方士等古人的奇崛想象，滋生出独具魅力的神秘文化。秦汉方士所描绘的海洋世界，是仙人所居、奇药之属，又有符命祥瑞，萦绕在海的氤氲水汽之上。这令秦汉帝王魂牵梦绕。秦皇汉武之日常所居毕竟远离海滨，但无论是他们屡次“并海”而行和“东巡海上”。还是秦始皇陵内“以水银为百川江河大海”的海洋构想，汉武帝在宫殿区营造的“海池”与“海中神山”意象，所共同体现的，都是一种强烈的海洋情结，是对海洋的憧憬与向往。秦汉时期的海洋探索，就一定程度上建立在这种憧憬与向往之上。前有徐福为秦始皇东渡入海寻仙药，后有东方朔谏止汉武帝“欲自赴海求蓬莱”。面向海洋，秦汉帝王所求有二，一是希求长生不老，二是祈望预知政治气运。这些在科学原则下看似荒诞不经的追求，却在客观上促进了海洋资源的开发、航海技术的进步、海洋航路的开辟和海外联系的初步扩展。这种理性与非理性的交织、想象力与实用主义的缠绕，共同构建起秦汉时期海洋文化独具特色的历史风貌。
　　（摘编自董家宁《面向海洋的秦汉文化——评＜秦汉海洋文化研究＞》
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）
　　A．相较于陆地而言，人类对海洋的认知曾经极度匮乏，海洋代表着未知和虚空。
　　B．近几十年来，作为一门学科的海洋史有了长足发展，丰富了全球史研究的内容。
　　C．中国土地广袤辽阔，陆地完整独立，缺乏关注海洋的动机，因此中国的海洋文化的研究是自近代才开始的。
　　D．秦汉时期的海洋文化独具特色，其理性与非理性、想象力与实用主义交织缠绕。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）
　　A．文章引用了屈原《天问》中的诗句，论述了古代的中国人无法正确认知海洋的现象。
　　B．文章从中华文明的组成、传播等方面，论证了中国史研究先天缺乏关注海洋的动机。
　　C．文章论述王子今《秦汉海洋文化研究》的特点，肯定了它在秦汉史领域做出的有益探索。
　　D．文章分析秦皇汉武的海洋情结，论述了当时海洋探索的目的及所起的客观作用。
　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）
　　A．“海”的本义来源于“晦”，这体现了在中国古代，人们缺少海洋知识，将茫茫大海视作陆地缺损的虚无之处。
　　B．海洋史成为全球史研究的有效路径之一，这是因为海洋彼此连通，把整个世界连成了一体。
　　C．中国拥有漫长的海岸线，在探索海洋的进程中中国人的地理知识和世界知识逐步完善起来。
　　D．海洋的不可知性和不可控感，激发了秦汉帝王对海洋的憧憬与向往，从而滋生出神秘文化。
　　阅读下面的文字完成下列小题。
　　神话作为产生于人类早期的重要文化遗产，在世世代代的文化传承特别是民间的口耳相传中生生不息，不仅表达着一个国家或民族的悠久历史文化记忆，而且在承载优秀文化传统和培育民族文化精神方面发挥着重要作用。对具有五千多年文明历史的中华民族而言，各民族难以数计的神话很好地反映出人类文明进程中顺势有为的民族精神和团结奋斗的家国情怀，其中，许许多多民族神话所表达的中华民族文化认同就是这种精神与情怀的突出体现。主要表现在以下方面。
　　其一，多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。追忆与缅怀祖先是中华民族优秀的文化传统，也是每一个人、每一个民族解决“我是谁”“我从哪里来”“我要做什么”的文化溯源，人类正是在这种特定语境下的文化反思与身份定位