朱自清的《荷塘月色》触通了什么人生大题目

　　人教版高中语文第一册第二单元后附有佘树森的知识短文《散文的艺术魅力》。该文从散文的构思、思想内容、语言三方面阐述了散文的艺术魅力所在。在学习本单元课文前，我用了一课时让学生自渎该文，学生对作者提出的散文的艺术魅力在于“常常是从一物之微，而触通人生的大题目”的观点非常认同。为此，在学习朱自清《荷塘月色》一课时，有学生就抛出了这样一个问题，朱自清的《荷塘月色》可谓写尽了清华园荷塘月色这“一物之微”，但难以明白触通了什么人生大题目？这一个问题引起了学生的激烈讨论。大部分学生认为《荷塘月色》没有触通什么人生大道理，佘树森的观点并不适合每一篇散文，《荷塘月色》是篇不触通什么人生大题目的散文，只不过是一篇美景散文而已。一部分学生持怀疑态度，他们不相信这样一篇经典美文的魅力只在那几个叠词、几句比喻写一点心情的变化上，但又真找不到哪句话可以提示作者是在触通什么人生大道理。
　　这个问题必须解决。解决的切入点，我认为可以在课文后面补白这样一个故事，让学生先讨论这个故事触通什么人生大道理。
　　一位哲学家，带着他的一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。
　　在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：“十年游历学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们便围绕着哲学家坐了下来。
　　哲学家问：“现在，我们坐在什么地方？”
　　“我们坐在旷野里。”
　　“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”
　　弟子们感到很惊奇，他们都没想到，一直在探讨人生奥秘的老师，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
　　一个弟子先开口了：“老师，只要有把铲子就够了。”哲学家点点头。
　　另一个弟子接着说：“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
　　第三个弟子说：“散上石灰就会除掉所有的杂草。”
　　第四个弟子说：“斩草要除根，要把根挖出来才行。”
　　等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：“课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。”
　　一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。
　　几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，                                                     。”
　　故事最后一句话留白让学生讨论后填写。学生一般能写出类似原句“要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵”的句子，如“要想铲除心灵（大脑、思想、品德、人生）里的‘杂草’，方法只有一种，那就是在里面填满知识” 等。之后，用这句话引导学生联系课文来讨论，1927年7月的朱自清心里有没有一些“杂草”？学生可根据学辅资料的背景提示，明白1927年7月作为一个学者的朱自清他面临着几个与学者无关的人生的选择，这些人生的选择困扰着他，使他开篇即言“这几天心里颇不宁静”，这些使他不宁静的因素就是朱自清的 “杂草”。而这些“杂草”是什么，作者并不细说，而笔锋一转，“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。”进而教师引导学生进一步讨论这深夜荷塘的另“一番样子”为什么对他这么有吸引力？我认为这吸引力就是来自朱自清内心的需要，朱自清的内心被“不宁静”占据着，它需要一种东西去驱赶这些“不宁静”，或者说清除占据着内心的这些“不宁静”的“杂草”。那么能驱赶“不宁静”的东西是什么呢？彼时彼境的朱自清“忽然想起日日走过的荷塘”就理所当然了。这样一个“心里颇不宁静”的夜晚，觉是睡不着的，他想看看“在这满月的光里，总该另有一番样子”的荷塘能否占据内心，冲去内心 “不宁静”的“杂草”。
　　所以，《荷塘月色》触通的正是这样一个人生大道理：生活中，谁都会遇到烦心事，谁都会有内心不宁静的时候，当生命处于困境时，一个人就要善于给自己找一个生命的出口。朱自清的《荷塘月色》正是朱自清给自己寻找到的一个生命的出口，当“这几天心里颇不宁静”时，他期待“日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子”来占据不宁静的心，于是他踏着月色去了，去寻找一个属于学者朱自清的生命的出口。
　　深夜清华园的荷塘的确给了朱自清一个生命的出口，这从“受用”一词就看得分明。“受用”不是受罪，“受用”是享受，“受用”是深夜清华园的荷塘月色引发了朱自清许多美好的想象与联想。这通过文中的多个比喻就可明白。但这些比喻的意境美感呈现一种递减的效应，烂漫情怀的浓度正越来越淡。这就正暗示深夜清华园的荷塘月色这个生命的出口随着朱自清的“受用”正越来越小，越来越淡出朱自清的内心，“不宁静”的“杂草”正又回到他的心中。毕竟，深夜清华园的荷塘月色再美总也缺少点什么似的，那会是什么呢？
　　此时，朱自清“忽然想起采莲的事来”了，好一个“忽然想起”，原来深夜清华园的荷塘月色缺少了人的活动，有了人的活动，荷塘才真正活起来了。另一个生命的出口在朱自清面前出现了。那是南朝时期的荷塘艳事，那是沉湎于古典文学研究的学者朱自清的生命的又一个出口。可惜这个出口旋即又封闭了。尽管封闭了，学者朱自清毕竟在1927年7月的一个夜晚为自己“不宁静”的心探寻了两次出口，苦闷彷徨不可能遁迹，但内心毕竟减轻了负荷，现代人不正可以从他那里学一点给生命一个高雅的出口的方法吗？

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