约4200个字。
　　阿长与《山海经》•教案
　　【教学设计A】
　　创意说明: 这是一篇纪实性的文章。教学的重点是人物的主要性格特点、详写与略写相结合的写法、文章中传神的描写。教师可精心设置一个课堂教学的主问题,引发对全篇的理解。
　　教学步骤:
　　一、导入。
　　在《从百草园到三味书屋》中有一位“长妈妈”,她给鲁迅讲的故事使我们对百草园更产生了一种神秘感。其实关于“长妈妈”还有很多有趣而令人感动的事情呢! 同学们想了解吗? 那么我们今天就一起来学习《阿长与〈山海经〉》这篇课文。
　　二、漫谈感受。
　　1. 请同学们速读课文,如有不认识的字,可查字典,自行解决。
　　2. 如对课文有不理解的地方,请提出来,大家讨论解决(如果学生不能解决,教师可适当点拨,但不宜过于深入) 。
　　3. 谈谈自己读完此文后的感受(不限话题) 。
　　同学们的话题可能涉及: 文章先抑后扬的写法;阿长的性格特点;作者对阿长的感情;文章的语言特点..
　　教师归纳。
　　三、讨论形象。
　　设问:阿长是一个怎样的人? (要求:说出理由或举出例子)
　　讨论、交流,教师归纳补充:
　　1. 是一个没有文化的粗人,饶舌多事而又不拘小节:“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严,喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字,挤得“我”无法翻身。
　　2. 是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,淳朴、善良而又迷信:连姓名都不为人所知,不识字,没有文化;“青年守寡”,在别人家做女工,一年只能告假几天回家;对生活并无更高的要求, 但求“一年到头,顺顺流流”;相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
　　3. 是民间文化的载体,知道许多“规矩”:有迷信的成分,如“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去”。也有落后的成分,如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分, 如要孩子恭喜、吃福橘,是吉利文化;饭粒落在地上,必须拣起来,是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,是讲究形象;不说“死掉”而说“老掉了”,是避讳修辞;而关于长毛的传说,则是珍贵的历史资料,有助于我们认识太平军。
　　4. 是一个倾心关注孩子的人,心地善良,热心帮助孩子解决疑难:要孩子干净、安全、有教养,总是为孩子操心(讨论这一点,要求学生充分调动自己的生活体验) 。最令人感动的是为“我”买来《山海经》———阿长来问《山海经》是怎么一回事时, “我”想“她并非学者,说了也无益”,而且她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,这表明此时“我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理;后来,阿长为我买来《山海经》,“使我发生新的敬意”,“别人不肯做”,即是别人没有阿长那样知“我”心,没有阿长那样热心,而且有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,别人“不能做”,