约3560字。　
　《晏子辞千金》教案
　　教学目的： 
　　1．学习晏子生活俭朴、清廉自守的高尚品德，领会其能言善辩的语言艺术。 
　　2．掌握文中有关言虚词及实词的一词多义现象和古今义异同情况。 
　　教学重点：掌握文中有关言虚词及实词的一词多义现象和古今义异同情况。 
　　教学难点：领会其能言善辩的语言艺术。 
　　一、出处
　　选自《晏子春秋》
　　《晏子春秋》记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书，中国最古老的传说故事集，大约成书于战国末期，是后人假托晏婴的名义所作。这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、趣闻，215个小故事相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。这部书的语言明快、简捷、幽默和风趣，人物对话富于性格特征，特别是洋溢于人物语言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了语言的辛辣和机锋。作者还善于运用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的语汇或成语。 
　　晏子：春秋时齐国的国相。
　　晏子是春秋时期齐国继管仲之后的大政治家。他生活俭朴，忧国爱民，敢于主持正义，又善于辞令，在外交活动中不畏强暴，维护国家尊严，所以在当时名声很大。
　　这篇课文所选晏子的两则故事，分别表现了晏子的才能和美德。《晏子使楚》记晏子出使楚国，用辞令击败楚王，保持了国家尊严，表现了他在外交上的机智。《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐，生活俭朴，并从与管仲的对比中，突出了晏子的高尚品德。
　　[译 文]
　　晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）的事情告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）齐景公派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客。晏子没有接受。(齐景公)多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”
　　齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说： “我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不敢接受。”
　　二、课文讲解： 
　　晏子辞“千金”的缘起是什么？
　　通过晏子“分食食使者”的简短场景，写出晏子清贫如洗的家境。景公之叹表明晏子的清贫是由来已久，且一直瞒着不让人知道，突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风。这是晏子辞“千金”的缘起。
　　景公“致千金与市租”，“三致之”，晏子“终再拜而辞”，表明晏子非如一般人的惺惺作态，是出于内衷所致，写出了晏子辞“千金”的决心。“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界。 
　　晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，实在是贫到无以复加。贫穷的原因除了供养众多的家口以外，主要还是将所得俸禄用“以振百姓”与“延及交游”。此处“交游”并非指一般的私交，而是泛指众多的贤才，与下文“士”、上文“宾客”含义大体相同。可见晏子正是用自己辛苦所得的俸薪来尽力为国家发现人才、培养人才，晏子为国为民实在是到了“鞠躬尽瘁”的地步。“十总之布，一豆之食”，就连普通老百姓家的生活也不会低于此。一再声明“婴之家不贫”、“婴之家不贫也”，即从急切的语气中体现了晏子的耿耿孤忠；这种做了好事还要隐瞒的情形，一方面写出了晏子赤诚纯真的个性，另一方面也包含着不肯示君之过的意思，晏子修养之高，令人感慨!同时，这一番表白也较为全面地反映了晏子的施政原则，即“忠”、“仁”、“俭”三个方面。