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　　语文研究课“创设一种辞格”教学实录
　　徐：同学们，今天我们要打开知识宫殿哪一扇门窗呢?我们要研讨一种修辞现象。修辞——修饰言辞。昨晚我理了发，刮了胡子——修饰了一番，就年轻多了；(众笑)言语一经修饰也就美妙了。朱自清的《绿》中就有修辞妙句：“——那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。"初中学的林嗣环的《口技》中也有类似的奇句：“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”(板书上述加点字)请问这用了什么修辞格?
　　钱意：我觉得前一个是比喻句，将潭水比做“带”比做“眼”。
　　徐：设喻的基础是本体、喻体有相似点，因相似而比之，这里“潭水"与“带"与“眼"有相似点吗? 孙维娟：我认为没有相似点，这是比拟。
　　徐：比拟是据实而拟之，如朱自清的《荷塘月色》中的“白花、有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，据眼前怒放的、含苞的荷花自然美的实事，拟写其具有人的形象“袅娜”与人的心态“羞涩”，以增添其人情美，这是拟人。而世界上存在能“挹为眼”的东西吗?
　　李靖远：不存在，我认为这两个例子都用了夸张。
　　徐：夸张?可是鲁迅先生不同意?(众笑)鲁迅先生说：“燕山雪花大如席，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”可见夸张的特点是“有而过之”。梅雨潭的绿能“裁为带"“挹为眼"吗?人会有“百手”“百指"“百口”“百舌”吗?(板书：比喻——似而比之，比拟——实而拟之，夸张——有而过之)我们要研讨的这两个修辞现象有什么共同的特点呢?
　　侯新强：从句式上看都是假设关系的复句，从内容上看这些假设很奇特，是不切实际的，根本无法真正做到的。
　　周觅：虚而设之。(众笑)
　　徐：说在点子上了!这种修辞现象先用一个假设，而这样的假设都是悖常理的，然而一旦这样的假设能够成立的话，其后的结果能不能成立呢?
　　周觅：能成立，因为梅雨潭的绿太美妙，太明澈了。所以它如果能裁成带，舞女一定会“临风飘举"，它如果能挹成眼，盲妹一定能“明眸善睐"。
　　徐：对了。假设的结果是顺事理的，我们循其理，就能明其旨。这个“旨”就是作者要表的“情"，要达的“意”。那就是“梅雨潭的绿太美妙了，太明澈了。真是“无理而妙”啊!
　　(板书：特征：假设悖常理结果顺事理循“理”明旨无理而妙)谁能给这种修辞现象取个恰当的格名呢?
　　施丽丽：虚设。