2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元 情动于衷而形于言 Word版含答案
　　2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元+情动于衷而形于言+单元写作导学案+Word版含答案.docx
　　2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元+情动于衷而形于言+单元检测试卷（四）+Word版含答案.docx
　　2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元+情动于衷而形于言+第10课+Word版含答案.docx
　　2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元+情动于衷而形于言+第11课+Word版含答案.docx
　　2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元+情动于衷而形于言+第12课+Word版含答案.docx
　　2018-2019版学案导学高中语文必修一语文版（豫宁）专用配套文档：第四单元+情动于衷而形于言+第13课+Word版含答案.docx

　　第10课　赤壁赋
　　学习目标 　1.积累文言基础知识，背诵全篇。2.把握作者的情感变化，重点体悟作者乐观旷达的胸怀和积极进取的精神。3.理解赋的文体特点，赏析本文情、景、理交融的艺术特色。
　　一、给下列加点的字注音
　　(1)壬戌(　　)　　　　　　 (2)窈窕(　　)
　　(3)桂棹(　　)  (4)嫠妇(　　)
　　(5)愀然(　　)  (6)江渚(　　)
　　(7)蜉蝣(　　)  (8)枕藉(　　)
　　(9)横槊赋诗(　　)  (10)山川相缪(　　)
　　(11)酾酒临江(　　)
　　答案　(1)rén　(2)tiǎo　(3)zhào　(4)lí　(5)qiǎo
　　(6)zhǔ　(7)yóu　(8)jiè　(9)shuò　(10)liáo　(11)shī
　　二、识记文中基础知识
　　1.解释下列词语的含义
　　(1)凭虚御风：_____________________________________________________________
　　(2)遗世独立：_____________________________________________________________
　　(3)不绝如缕：_____________________________________________________________
　　(4)正襟危坐：_____________________________________________________________
　　(5)沧海一粟：_____________________________________________________________
　　(6)杯盘狼籍：_____________________________________________________________
　　(7)逝者如斯：_____________________________________________________________
　　答案　(1)凌空驾风而去。
　　(2)遗弃人世，超然于物外而无牵无挂。
　　(3)像细丝一般延绵不绝。
　　(4)理好衣服，端正地坐着。
　　(5)大海里的一颗米粒，形容非常渺小。
　　(6)酒杯、盘碟杂乱地摆着，形容宴饮后桌上零乱的样子。
　　(7)流去的(水)像这样(不断地流去)，形容光阴如流水一去不返。
　　2.写出下列加点词的古义
　　(1)徘徊于斗牛之间
　　古义：________________________________________________________________________
　　今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。
　　(2)白露横江
　　古义：________________________________________________________________________
　　今义：二十四节气之一，在9月7、8或9日。
　　(3)凌万顷之茫然
　　古义：________________________________________________________________________
　　今义：①完全不知道的样子，②失意的样子。
　　(4)歌窈窕之章
　　古义：________________________________________________________________________
　　今义：①(女子)文静而美好，②(妆饰、仪容)美好，③(宫室、山水)幽深。
　　(5)渺渺兮予怀，望美人兮天一方
　　古义：________________________________________________________________________
　　今义：美貌的女子。
　　答案　(1)天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牵牛。
　　(2)白茫茫的水气。
　　(3)旷远的样子。
　　(4)出自《诗经•陈风•月出》的第一章。
　　(5)借指内心思慕、向往的人。
　　3.解释下列加点词的意义
　　(1)如纵一苇之所如：　　　　　　微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟：　　　　　　孰视之，自以为不如：　　　　　　如期完成：　　　　　　
　　(2)属举酒属客，诵明月之诗：　　　　　　举匏尊以相属：　　　　　　属予作文以记之：　　　　　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部：　　　　　　常愿天下有情人都成眷属：　　　　　　有良田美池桑竹之属：　　　　　　
　　(3)固固一世之雄也：　　　　　　雍州之地，殽函之固，自若也：　　　　　　固国不以山溪之险：　　　　　　汝心之固，固不可彻：　　　　　　
　　(4)逝逝者如斯，而未尝往也：　　　　　　逝将去女，适彼乐土：　　　　　　俶尔远逝，往来翕忽：　　　　　　时不利兮骓不逝：　　　　　　
　　答案　(1)到……去/好像/比得上/按照　(2)劝酒/劝酒/通“嘱”，嘱咐/隶属/亲属/类　(3)本来/险固/使动用法，使……稳固/顽固　(4)流逝/通“誓”，发誓/去，消失/跑
　　4.掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义
　　……
　　单元检测试卷(四)
　　(时间：150分钟　满分：150分)
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。传说尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命；至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至《孝经》，“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。
　　孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。
　　孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。
　　孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一体的。《孝经》认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝敬父母只是孝的开始，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一致，与儒家“身—家—国”的模式相统一。可见，“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦，终于进德修业，对国家和社会履行职责。
　　孝文化对“不孝”有明确的规定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是简单的恭敬顺从，而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕”则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后，“不娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣钵才是真正的无后，真正的大不孝。
　　(选自《中西方孝文化探析》，有删改)
　　1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)(　　)
　　A.中华民族的孝文化历史悠久，源远流长，“孝”由一种反映伦理道德的家庭观念逐渐发展变化，后来被全面政治化了。
　　B.“孝”大兴于周，其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命，有别于“善事父母”的伦理意义。
　　C.孔子提出“孝为仁之本”的观点，确立了“孝”在中华传统道德的地位，“孝”是一切传统道德规范的核心。
　　D.传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为“孝”向政治领域扩展奠定了社会基础，“孝”也就具有了重要的政治内涵。
　　答案　C
　　解析　张冠李戴，确立“孝”在中华传统道德的地位的是《孝经》。
　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
　　A.曾子认为“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，“孝”不仅要求内心尊敬，更应体现在一定的礼仪上，敬养是“孝”的底线。
　　B.“阿意曲从， 陷亲不义，一不孝也”，可见违背自己的意愿、一味顺从，最终使“亲”陷于不义之中，这也是不孝顺。
　　C.文章第四段采用对比论证的方法，将“孝”的丰富内涵与儒家伦理思想作对比，突出了孝文化具有重要的政治意义。
　　D.文章第五段引用孟子及赵岐的话，是为了帮助读者进一步明确什么是中国孝文化中“真正的不孝”，从而增强了文章的说服力。
　　答案　C
　　解析　“对比论证”说法错误。
　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
　　A.孔子对“孝”有积极推动作用，他使“孝”从其宗教与哲学意义转化为纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。
　　B.孝文化在中国文化中有着重要的地位，“孝”是儒家核心思想“仁”的根本，是道德的根本，一切教化都从此产生。
　　C.孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐认为“不孝”的重点在于“绝先祖祀”，只要有人继承衣钵，就不算是大不孝。
　　D.中华民族的孝文化有双重意义，即家庭意义和社会意义，对“孝”与“不孝”都有明确的规定，优于西方孝文化。
　　答案　D
　　解析　“优于西方孝文化”于文无据。
　　(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　苏东坡的秋天
　　武志强
　　对秋的感应是每个时代的人都有的，文人的感应就是留下一些文字，直到骨骸与灵魂一起都漂泊了，天地间只留下一枝瘦笔，让后人来读。
　　古秋中最喜欢苏东坡的秋。酒不醉人人自醉，苏东坡的秋就散发着浓浓的酒味，