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　　高考文言文阅读之词语解说和文化常识专练
　　1．下列对课本中文学常识的解说正确的一项是（）
　　A．古代汉语的人称代词较为丰富。《种树郭橐驼传》中“字而幼童”的“而”与《孔雀东南飞》中“渠会永无缘”的“渠”同为第二人称。
　　B．《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，其中“伏惟”“蒙”“谨”等词语均能表达“恭敬之意”。
　　C．古代散文中，有的格局谨严而不乏情采，有的潇洒随性而自有法度，《石钟山记》可谓前一类文章的典范。
　　D．汉代设置选拔人才的一种科目被称为“秀才”，晋时仍保留此制，《陈情表》中“秀才”与科举考试的“秀才”相同。
　　2．下列《项脊轩志》中词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
　　A．“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望”指农历每月十五，“既望”则指农历每月十六。
　　B．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。
　　C．“先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。
　　D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。
　　3．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
　　A．“丁内忧”，“丁”意为遭逢、遇到，“丁内忧”指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧。”
　　B．“诏”，指帝王的诏命或帝王下达命令，如《促织》中“诏赐抚臣”即指后者。表达帝王诏命的词语还有敕、谕、诰等。
　　C．黔首，指平民，多在战国与秦时使用，当时百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。古时平民亦可称为“黎民”“布衣”“庶人”等。
　　D．五帝，在《史记•五帝本纪》中指“黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜”，“三王”指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王。
　　4．下列对句中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）
　　A．“沛公不胜杯杓”与“浑欲不胜簪”两句中的“胜”字含义不同。
　　B．“此亡秦之续耳”与“视为止，行为迟”两句中的“续”和“视”均为动词作名词。
　　C．“诚有百姓者”与“诚如是，则霸业可成”两句中的“诚”字含义相同。
　　D．“无以，则王乎”与“不为者与不能者之形何以异”两句中的“以”字用法与含义相同。
　　5．下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
　　A．刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。
　　B．后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”。
　　C．故老，古代常指地方上很有社会声望的