警惕作文教学中的“叶公好龙”的心理

　　《义务教育语文课程标准》指出“写作是用语言文字进行表书和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现”，它要求学生说真话、实话、心理话。在日常的作文教学中，我们教师也总是鼓励学生说真话、写真情、展示才华、张扬个性。但是应试时又害怕学生作文离谱，千叮咛万嘱咐，立意要积极健康向上，乐观向上，不要偏激愤世，不能流露灰色思想，千万给阅卷老师留下好印象。
　　老师的这种前后矛盾的行为，表露出一种“叶公好龙”的心理，这种心理在各种考试特别高考阅卷中同样存在。
　　我们依稀还记得在2002年高考作文“心理的选择”，四川一位考生却冒险以《潘金莲的选择》为题完成了他的惊人之举此文经阅卷老师“三次改判”，终于得了高分。我是无缘看到这位四川考生的作文，但不得不便服他的勇气。据说该文“从潘金莲自身的角度，分析了在武大郎和西门庆之间选择的种种利弊，文笔流畅，行文优美，引经据典，自有一番道理。”但因“潘氏择西”与传统观众点格格不入，却冒了大险，先是被判20多分。评卷老师甚觉可惜，十数名教师讨论后，请示评卷指导委员会认可，最终才给出40多分（满分60分）。原来，个性是要付出代价的，个性作文很难及平庸作文得分高。虽事过之后感到有惊无险，却总觉得不可思议，难为了这些孩子。他们年方“弱冠”，本是充满幻想 、放飞想象、自由呼吸、大胆思辩的花季，可我们的“考官”还屡屡迫使他们“就范”、哼出一些老气横秋的成人调，让他们在伦理道德的八封阵里穿行。持此一论并非否定学生的道德建设。但作文考试不能等同于政治考试，其宗旨无外乎考查学生的文字构建技能。而话题作文，只要考生要言之有理，据之有据，能“自圆其说”即为抓住了中心。
　　有一篇作文标题为《一封遗书》。写的是一个差生被怀疑偷了五十元钱（实际是一个优生偷的），遭到猜忌、质问、批评、嘲讽、蔑视，没有活下去的勇气了，选择了自杀，以这种方式来证明自己的清白。它被视为“心态冷漠、阴暗”，“缺乏对生命的关爱、缺少对生活的热情”，遭遇冷遇是一种必然。
　　这种评价似乎有对号入座的意味。一个孩子受到打击，有不能承受之重，心理健康教育之后，得不到及时引导，又不能象佛家那样参透生死，产生幼稚的想法作出一些过激的行为是情理中事。这是生活中的另一种真实。也许这种真实太让人触目惊心，我们不愿意直面。可不管你是否愿意，它都将作为生活的一种真实状态存在着。我们不时会在电视报纸上看到这样的真实。中央电视台《今日说法》就曾经报道一个案列：一个教师经常殴打学生，学校领导为和下属保持友好而没有采取制止。这个老师变本加厉，最后在课堂上亲手将一个男孩打死。《今日说法》暴露阴暗，弘扬正气，让人称快。可是这种生活的灰色走进考生作文，就是考生“缺乏对生命的热爱”！
　　鼓励说真话，又对应试中的真话进行捧杀。这种叶公好龙的心理首先来源于我们教师对作文评价标准理解偏狭，在思想认识和具体的操作中持双重标准。
　　2003年《考试说明》开始将“思想健康，感情真挚”调整为“感情真挚、思想健康”。这一调整标志着作文的评价标准的巨大变化：淡化政治意识，强化个性意识。真实是每一位的，只有真实的，才可能是健康，没有了真实，文章就失去了灵魂。生活是多元化的，人的认识价取向也是多元化的，这种多元化必然在学生的作文中有所反映。因此喜悦、开朗、幸福、歌唱是真实的，痛苦、忧伤、困惑、迷茫也是真实的。健康并不是是反映生活的“向阳面”。这些我们大家都清楚，但是在评卷时又习惯性将一些“低调作文”视为不健康而打入冷宫。从一篇作文中评判出学生思想道德素质的高下，那么作文题将不再是作文题了，变成了思想道德题。这必然导致学生为展示健康而伪作，或为文章硬加一个光明的尾巴，或空喊一些口号。总有一些学生在考试作文中为取悦评卷老师而拍马奉承抛媚眼。这些表现因为失真本身就是不健康的。
　　这种心理还来源于我们教师的不宽容。作文是学生表达个人见解，抒发个人情感的一中方式，是个人心灵世界的真实流露，是个性化的文字。他与学生的心知一起成长，偏激幼稚在所难免。我们不能指望十八九岁的孩子说出都想成年人一滴水不露，八面玲珑，不能因为作文中发出了不同的声音，有些不喝大众标准，就视为另类进行捧杀。只要不违背大原则，我们就要开放眼光，宽容的心态，客观工整能够的评分。我们渴望学生作文个性张扬，千叮咛万嘱咐，就是别里科夫的套子，将作文和学生一起制成失去锐气，磨平棱角，没有个性的圆馒头。少有棱角的。留予众人评说，得分高低就要看他的造化了。
　　《义务教育语文课程标准》也要求学生说真话、实话、心理话！我们老师是否在给学生评卷时，自己是否可以宽容些，首先给自己的心理健康，文化素养评分呢？