2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案Word版含答案
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第一单元　入门四问Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第八单元经典原文8　《天工开物》两则Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第八单元相关读物　麻叶洞天Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第二单元经典原文1　《论语》十则Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第二单元经典原文2　《老子》五章Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第二单元相关读物1　孟子见梁惠王Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第二单元相关读物2　胠箧Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第九单元经典原文9　《日知录》三则Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第九单元相关读物　浙东学术Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第六单元经典原文6　求谏Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第六单元相关读物　原君（节选）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第七单元经典原文7　《朱子语类》三则Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第七单元相关读物　童心说Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第三单元经典原文3　晋灵公不君Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第三单元相关读物　直书Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第十单元经典原文10　《人间词话》十则Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第十单元相关读物1　《红楼梦》评论（节选）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第十单元相关读物2　人境庐诗草自序Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第四单元经典原文4　《大学》节选Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第四单元相关读物　《中庸》节选Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第五单元经典原文5　《坛经》两则Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第五单元相关读物　《百喻经》六则Word版含答案.doc

　　中国古代有哪些重要的文化典籍？
　　[明确]　按照隋唐以来定型并逐渐流行开来的四部分类法，中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。如下图：
　　分类 释义 内容
　　经部 指儒家学说。 　　儒家经书开始有五部，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，称为“五经”，从唐代到宋代，形成“十三经”，即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
　　史部 　　指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。 　　司马迁的《史记》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十五史。此外还有古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。
　　子部 　　指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。 　　分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。
　　集部 　　泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人专有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。 　　分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5类。
　　中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点？
　　[明确]　中国文化经典不但数量多，产生的时间跨度也长。从先秦到晚清，中国社会的政治、经济等各方面都有重大变化，这就决定了中国文化经典有着不同的时代特点与思想风貌。其具体特点如下：
　　时期 文化背景与特点 文化经典代表作品
　　春秋战国 　　中国历史上一个重大的变革时代。在这样一个动荡的时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般出现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。 《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等
　　春秋战国至两汉 　　在先秦大变动的社会条件下，产生了中国最早的一批历史著作，奠定了中国史学的基本精神。在两汉大一统的政治局面下，出现了具有宏大规模和皇朝史格局的纪传体通史。 《尚书》《春秋》《左传》《史记》《汉书》等
　　西汉 　　中国古代重视礼法，礼书在历史典籍中具有重要地位。 《礼记》
　　两汉至隋唐 　　佛教传入中国，并且开始了它的中国化进程，佛教一经传入，不可避免地带上中国文化的烙印，成为中国文化的一部分。 《百喻经》《坛经》
　　唐代至清代 　　与历史著作的发达相关，史学的研究也出现了一批重要的著作，它们不仅总结了中国古代的史学传统，对研究其他相关学术，也有启发意义。 《史通》
　　《文史通义》唐代 　　唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民在位的贞观时期又是历史上著名的“盛世”，号称“贞观之治”。 《贞观政要》
　　宋代 　　宋代是中国古代社会的一个转型期，从文化上看，中唐以后禅宗的盛行、古文运动的开展和理学的兴起，形成了文化的新动向。 《朱子语类》
　　明代 　　随着商品经济的发展，孕育出中国的早期启蒙思潮。 《焚书》《童心说》
　　先秦至明代 　　中国的科学技术自成体系，出现了一批杰出的科学家，也产生了一些伟大的科技类著作。明代科学家总结了前人的成果，写出了一批集大成的科技著作。 《水经注》《齐民要术》《九章算术》《伤寒论》《营造法式》《农政全书》《本草纲目》《徐霞客游记》《天工开物》
　　明清之际 　　明清易代，社会剧变，促使了早期启蒙思潮向纵深发展，一是出现对封建专制体制的批判和反思，一是提倡“经世致用”成为学界思潮。 《明夷待访录》
　　《日知录》《文史通义》
　　近代 　　近代是中国社会的又一个转型期。在文化领域，比较突出的现象是西方理论的引进，如何将西方理论与中国传统的学术思想结合起来，成为学术研究的重点。 《人间词话》《红楼梦评论》《摩罗诗力说》《人境庐诗草》
　　中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？
　　[明确]　中国文化经典在历史上曾发挥过巨大作用，滋养了一代代中国人的精神世界，是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力，也在中外文化交流中产生过积极而重要的影响。今天，在经济全球化的趋势下，中国文化经典依然有着重要的意义。具体体现在如下方面：
　　要点 相关论述 现代意义
　　现实性 　　“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”“天下兴亡，匹夫有责。” 　　积极入世，求真务实，是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典至今仍具有启发性的关键。
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　　经典原文8 《天工开物》两则
　　对应学生用书P66
　　宋应星(1587－？)，明代科学家。字长庚，江西奉新人。自幼聪颖，博闻强记。年轻时致力于科举，以期金榜题名，重振门第(宋家乃名门望族，到他出生时，家境“渐以萧条”)。万历四十三年(1615)，与其兄同中举人，时称“奉新二宋”，但在此后15年间，与进士无缘。多次北上的万里之游，开阔了他的视野，增长了他的见闻，田间农业技术、作坊手工操作都引起了他的极大兴趣，他作了不少笔记和工艺流程素描图，为日后写《天工开物》奠定了基础。北上应试的屡屡受挫，社会政治的黑暗，使他对科举彻底绝望，遂下决心转向实学，研究直接关系到国计民生的科学技术问题。崇祯十七年(1644)，弃官回乡，卒于清顺治年间。
　　宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有深深的同情，对官府压榨人民深为不满。他才大学博，又勤于著述，是一位百科全书式的学者，著作除《天工开物》外，还有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》《原耗》等，多已失传。
　　《天工开物》所产生的背景可以从当时的社会发展和作者自身的人生经历两个方面来理解。
　　明代的农业和手工业生产在宋元的基础上有了很大的进步。农作物的耕种栽培技术更加成熟，特别是以长江流域为中心的水稻种植，提供了一多半的全国口粮。农业的发展，为手工业生产提供了充足的原料和市场，江、浙、皖一带手工业，闻名全国。社会经济的发展，在客观上为宋应星的著述提供了条件。
　　宋应星出生时，家境“渐以萧条”，这使他有更多的机会与平民百姓接触，熟悉农业耕作、手工作坊的生产情况。明思宗崇祯七年，宋应星任分宜县(今属江西)教谕，较为闲暇。宋应星在工作之余，整理资料，从事写作，1637年，宋应星出版了他一生的力作《天工开物》，奠定了他大科学家的历史地位。
　　《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。
　　《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，《天工开物•生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉”的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首，其次是有关工业各卷，而以不切国计民生的珠玉一卷垫后，体现了作者重农、重工和注重实学的思想。尤其可贵的是，书中附图123幅，包括提花机、钻井设备、轧蔗
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　　经典原文1 《论语》十则
　　对应学生用书P3
　　孔子(前551年－前479年)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。孔子出生于今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村，葬于今曲阜孔林，享年73岁。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》中。
　　据《史记》记载，孔子的父亲叔梁纥是鲁国勇士，叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，后怀上孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥病逝，家境相当贫寒。由于种种原因，政治失意，孔子曾携弟子周游列国，后将精力用在教育上。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多为各国栋梁。
　　孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”。
　　礼崩乐坏的春秋时代：“春秋战国乱悠悠”，东周时期是历史上著名的乱世。春秋时期，臣弑其君、家臣弑其大夫的事时常发生。譬如鲁国即先有大夫季氏专权，后来又有季氏的家臣阳虎作乱。各诸侯国为支付军费开支，日益加重对人民的盘剥。人民的生活愈加痛苦。
　　私人讲学与百家争鸣：春秋时代，社会秩序大乱，学校荒废，贵族零落，大量典籍佚散，大量有学养的贤人流散民间。这些有学养的贤人，一则出于谋生的考虑，一则出于改变现实的抱负，便开始在民间讲学。孔子是这方面开风气之先的人物。孔子主张“有教无类”，不论贫富贵贱，广泛招收学生。
　　文学背景：到了春秋战国年代，诸子百家的各个流派分别著书立说，宣扬和传播自己的思想主张。春秋战国时的“百家争鸣”，不仅是中国思想史上的黄金时代，也是中国散文史上的黄金时代。
　　《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容包括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子对老师的回忆等内容，作为一部语录体诸子散文集