约7600字。苦难哲学
慈溪实验中学 王 元
一、导语
子曰：“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”中国的文化人似乎历来都提倡安贫乐道，仿佛这贫困的生活中有无穷的乐趣。陶渊明采菊东篱下，林和靖隐居孤山中，这些清贫的隐士历来是人们称道的典范。但现实中的贫困却往往让人丧失尊严。
如果说孔子只是提倡一下“安贫乐道”，那么孟子就更进一步了，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，2000多年来，这番话温暖了无数在痛苦的深渊中挣扎的心灵。
“吃得苦中苦，方为人上人”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，很多时候，苦难已经不仅仅是一种现实遭遇，而是成为了一种观念、一种哲学甚至一种文化。
（从《论语》导入，与教学内容紧密结合。由点及面，将苦难上升为苦难哲学，引导学生对苦难进行文化思考。）
二、思路拓展
每个人都会经历苦难，不同的只是苦难的具体内容以及轻重大小。苦难有物质的，也有精神的，有为国家民族的，也有纯粹是个人的。人总是习惯于趋利避害，但面对苦难，我们有时避无可避，这不回避的背后则有着许许多多的原因，比如林则徐的原因就是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而史铁生则是在逃避之后借助地坛逐渐领悟苦难的意义。
中国的文化历来强调苦难的价值，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，似乎唯有经历了苦难才能获得成功，但如果没有成功呢？面对失败的结果，苦难还有没有意义呢？生活中的许多苦难，亲人的离去，身体的受伤，朋友的背叛，考试的失利，家庭的贫困等，我们是不是真的愿意承受这些苦难呢？这些苦难到底有没有价值呢？另外苦难有没有限度呢？主动和被动承受苦难有什么区别？中国的庄子、古希腊的第欧根尼、荷兰的大哲学家斯宾诺莎都主动追求清贫的生活，将物质欲望降到最低，你对此怎么看呢？面对他人的苦难，我们应该如何来做？是简单的直接帮助吗？
为什么中华文明特别强调苦难哲学？这种苦难哲学的氛围对中国人有什么样的影响？西方文明中，古希腊的思想家们对苦难有怎样的认识（关注犬儒派）？基督教对苦难又是怎么看的呢（关注《圣经·创世纪》《圣经·约伯记》）？佛教对苦难又持什么观点呢（关注《瑜伽师地论》）？综合各种文明对苦难的观点，对你有什么启发？
（引导学生对苦难的内容、原因、面对苦难的态度以及苦难的意义价值等进行多元化的思考。）
三、唤醒积累
1、君子食无求饱，居无求安。
——孔子
2、烈士不困，行不彰。
——孔子
3、少尝苦曰苦，多尝苦曰甘。
