2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案Word版含答案
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题一第1课　原　毁Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题八第23课　贺进士王参元失火书Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题八第24课　答司马谏议书（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题八第25课　上枢密韩太尉书（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题二第5课　进学解Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题二第6课　名二子说（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题二第7课　日　喻（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题九第26课　圬者王承福传（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题九第27课　段太尉逸事状Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题九第28课　方山子传（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题六第18课　送李愿归盘谷序Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题六第19课　送董邵南序Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题六第20课　赠黎安二生序（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题七第21课　本朝百年无事札子（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题七第22课　教战守策Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题三第10课　越州赵公救灾记Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题三第11课　黄州快哉亭记（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题三第8课　丰乐亭记（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题三第9课　木假山记（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题十第29课　祭十二郎文Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题十第30课　祭欧阳文忠公文（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题十一第31课　柳子厚墓志铭Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题十一第32课　泷冈阡表（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题四第12课　钴鉧潭西小丘记（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题四第13课　游褒禅山记Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题四第14课　后赤壁赋Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题五第15课　张中丞传后叙Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题五第16课　《伶官传》序Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题五第17课　战国策目录序（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题一第2课　桐叶封弟辩（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题一第3课　朋党论（自读课）Word版含答案.doc
　　2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题一第4课　留侯论Word版含答案.doc

　　论辩是古代说理文的统称，亦称“论说”。唐宋八大家散文在论辩文体方面也作了探索，有“原”“辩”“论”等。一般来说，“原”本义是推本求源，是古代论说文的一种。其命名的由来说法不一，一种观点认为始于《周易》的“原始要终”；徐师曾的《文体明辨》则认为起于韩愈的五“原”(即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。这种文体的主要特点是论述事物的本源以致用于当今社会，往往通过与现实的对照、比较，以揭示现实社会中存在的弊端，因而在写法上往往具有比一般论说文更强的逻辑力量。
　　“论”是论断事理的文章，包括政论、史论、学论等，是论说文体的一种。早在先秦诸子散文中已出现论学、论政的文字，从目前所存的文献来看，西汉贾谊的《过秦论》为我国最早的单篇论文。东汉之后，论文有了进一步的发展，能够集中围绕一个论点作逻辑严密的论证推理，特别是唐宋的论文，除了透辟的说理和文辞简约之外，还体现了充沛的气势，情理兼备，具有较高的文学价值。
　　“辩”是一种用于辨析事物是非真伪而加以判断的论说文体。“辩”是辨别、辩论的意思。辩体源起于战国诸子散文，像《孟子》一书中就有许多章节记录了孟子和君主、学者之间的论难说理。汉末出现了被叫做辩的文章，如汉末曹植有《辩道论》。辩体的真正流行是在李唐时代。唐人凡称为辩的作品，一般上承曹植《辩道论》，总是针对某一主张、某一观点加以反驳、责难、纠正，而且在题目上大都去掉论字，称作某辩或辩某。
　　第1课 原  毁
　　(对应学生用书P1)
　　走近作者
　　韩愈(768－824)，字退之，唐河南河阳人，文学家，哲学家，古文运动倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。死后谥“文”，故又称韩文公。幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。后人称之为“泰山北斗”。
　　相关背景
　　韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。《原毁》是韩愈的五“原”之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。
　　古之君子，　其责　　己也重以　周，其待　人也轻以约。古代的君子，他要求自己严格而全面，他要求别人宽而少。君子：指旧时贵族阶级士大夫。重以周：严格而周密。轻以约：宽容而简约。重　以　周，　故不严格而全面，所以不
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　　第4课 留 侯 论
　　(对应学生用书P9)
　　走近作者
　　苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人。早年中进士，以文章知名。宋仁宗末年，他曾向朝廷上制策，提出改革弊政的主张。后来政治思想日趋保守，神宗时，反对王安石变法，并以此贬为杭州等地方官。后又被控作诗讽刺新法，被捕下狱，贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。哲宗即位，召还为翰林学士(替皇帝草拟诏令的官吏)，又受到旧党的打击，出知杭、颍等州。新党再度当权，先后被贬惠州(今广东惠阳)和琼州(今海南岛)。赦还第二年，卒于常州(今江苏常州市)。他在诗、词、散文的创作上都有很高的造诣，作品大都挥洒自如，明快豪放。他以诗为词，扩展了词的领域和表现手法，一扫以前文人词柔靡纤弱气息，对词的发展作出了贡献。长期受佛老思想影响较深，限制了他在文学上的成就。有《东坡全集》。
　　相关背景
　　嘉祐六年(1061)，苏轼26岁，在京城经欧阳修推荐参加制科都试，最后仁宗在崇政殿御试，轼入第三等(宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人)。试前，苏轼献《进策》《进论》各二十五篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第十九篇，后来将这五十篇文章编为《应诏集》十卷，本文在第九卷。
　　留侯，指张良，字子房。五世相韩，韩为秦灭寻欲复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击秦始皇于博浪沙中，误中副车，始皇大索天下十日，弗获，良匿迹下邳。后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。《史记》有《留侯世家》。张良为高祖刘邦的重要谋士。高祖平定天下，大封功臣，而张良无战功，刘邦说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三千户。”张良辞不受，后封为“留侯”。留，城名，在今徐州市。
　　本文是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代重要的作品之一。
　　古之　　　所谓豪杰之士者，必　　有过人之节。　古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。节：操守。　　人情　　　　有所　　不能忍　　者，　匹夫一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情，普通　见　　辱，拔剑而起，挺身　　而斗，此　不足为勇也。人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。见：表被动。天下有大　　　　勇　　者，　　卒然临之　而不惊，天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，
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　　书，我国古代书信的总称，又称“书牍”“书札”“书简”等，属于应用文一类。书信是社会生活中重要的交际工具，《文心雕龙•书记》云“详总书体，本在尽言”，这说明书信的目的在于为了某种需要跟特定的交际对象交流，充分表达个人思想情感，以引起对方的响应或赞成。因此，在写法上也最为灵活自由，可长可短，可叙述、描写，也可说理言情。书牍文至魏晋时有了长足的发展，内容扩大，文学色彩加强，逐渐成为一种独立的文学形式。唐宋人书信的内容更为广泛，议论时事，抒写际遇，切磋诗文，不一而足。
　　本专题作品均为书体中的精粹。
　　1．柳宗元的《贺进士王参元失火书》，通过奇特的构思表达了严肃的社会问题，在幽默的笔调中寄寓着很深的感慨。情趣事趣皆出，令人回味再三，是一篇“令人惊绝”的文章，在书信中更是别出心裁。
　　2．王安石的《答司马谏议书》就几个关键性的问题，针锋相对，据理力争，击中要害，辞气盛满，简劲隽永，说理简要透彻，具有无懈可击的逻辑性。
　　3．苏辙的《上枢密韩太尉书》既是一封陈词委婉、表达巧妙的书信，又是一篇论点鲜明、结构严谨的议论文，两者的结合达到了天衣无缝的境界。表达了作者要求拜见韩太尉的心愿。
　　第23课 贺进士王参元失火书
　　(对应学生用书P69)
　　走近作者
　　柳宗元(见《桐叶封弟辩》)
　　相关背景
　　以二王八司马为核心的永贞革新只三四个月，虽施行了一系列强化朝政的措施，终因顺宗李诵退位、宪宗李纯掌权而失败。柳宗元以后便终生外放。此文写于柳宗元被贬永州之时。他的亲戚杨敬之给柳宗元写了一封信，信中谈及柳宗元的朋友王参元遭火劫，家产荡然无存，作者针对王参元仕途的坎坷，在火灾后不去安慰，反而祝贺，寓庄于谐中，不仅对王参元遭受火灾表示出最深挚的同情与安慰，也借此抒发了自己“永贞革新”失败后屡遭贬斥的一腔悲愤。
　　得　杨八　书，知足下　遇火灾，家　无　余　储。得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。足下：古代同辈之间的敬称。杨八：杨敬之，排行第八，作者的亲戚，王参元的朋友。仆　始闻　而　骇，我开始听到很吃惊，
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　　第25课 上枢密韩太尉书(自读课)
　　(对应学生用书P75)
　　走近作者
　　苏辙(见《黄州快哉亭记》)
　　相关背景
　　这是苏辙写给韩琦的一封求见信。韩琦是北宋著名的军事家、政治家，1040年任陕西安抚使(地方军政长官)与范仲淹同时登用。1045年范仲淹罢官，韩琦也自请离朝。宋仁宗嘉祐年间入朝任枢密使，神宗时为宰相。枢密使执掌兵权，位同秦汉时的太尉，所以称韩太尉。1057年，苏辙年十九，与其兄苏轼一同考中进士，因年轻，不愿做官，请求回原籍以后待选。这时，他给韩琦写了这封信求教。
　　太尉执事：辙生　　好为文，　　思之至深。　以为文太尉执事：辙生性喜好写作，对此思考很深。我以为文　　　者气　　　之所形，然文　不可以学而能，　　　气章是作者气质、性格的显现，而文章不是学了就能写好的，气　　可以　　　　养而致。质却可以通过加强修养而得到。执事：手下办事的人。这是旧时书信中的敬辞，不直接称呼对
　　方，以示尊重。养：修养。致：得到。孟子曰：“我善　　养吾　浩然之气。”今孟子说：“我善于培养我的浩然正气。”现在观其　文章，宽厚宏博，充　乎　天地之间，称其　气之看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小小大。相称。我善养吾浩然之气：见《孟子•公孙丑上》。浩然之气，博大而刚正的精神气质，即正气。称其气之小大：谓孟子的文章和他
　　的浩然之气相称。太史公行　天下，周览四海名山大川，与燕、赵太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间　豪　俊　交游，故　其　文　疏　荡，　颇有奇间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气气。此二　子者，岂　　尝　执　笔学为如此之文概。这两位夫子，难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功哉？　　　其　　气充乎　其　　　中　　 　而溢乎其的吗？这是因为他们的浩气充满在他们的胸中，流露到他们