约2920字。

　　《<论语>选读》复习课教案
　　奉化中学    李承统
　　教学目标：通过例题展示了解考试题型，掌握答题要点
　　通过梳理《选读》内容，强调孔子基本思想观点的把握
　　教学重点：正确理解孔子的思想观点
　　教学难点：孔子看似矛盾的思想及容易误解混淆的思想的辨析
　　一、导入
　　传统文化经典的正确解读和批判继承，这是“考试说明”中对《论语》选读确定的考试内容。
　　二、解读
　　命题第一类：解读
　　命题形式：成语概括、概念解释、内容分析。
　　提醒：要求大家扎实文言功底，至少先应读懂。在答题时明确答题要求，审题到位，特别是“内容分析”，并不是纯粹的翻译，而是在此基础上需要结合文本内容作适当概括，提炼关键词等。
　　有些命题形式是反观文本，给的材料并非来自《论语》，但最终还是回归到《论语》文本内容的解读。如题（幻灯，不答）
　　对于文本内容的解读的复习重点，是需要扎实把握孔子的思想观点。
　　简单地梳理一下选读表现的思想观点。政治观、价值观、义利观、交往观、教育观、哲学观
　　诸多表现孔子思想的言行中，有些是看似矛盾的，这个应该作为我们理解文本、分析内容时的难点加以突破。很可能会成为考试的重心方向。
　　设问辨析（幻灯）
　　（1）在《为政以德》篇中，孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，两者有没有矛盾？
　　（从孔子“均无贫”、“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件。这也体现了孔子的民本思想。）
　　（2）不是说“仁者爱人”吗？但孔子却又说“唯仁者能好人，能恶人”，也就是说仁者不仅能爱人，还能恨人。如何理解？
　　（仁者爱人是指对世人存有仁爱之心，但这种仁爱之心并不是无原则、无是非观念的善恶不分。有违道德礼义而恶之，希望有问题的人走向正道，整个社会走向征途，这也是爱人表现。）
　　（3）孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面有肯定管仲在维持天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”。如何理解？
　　（孔子的仁的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。孔子否认管仲知礼而肯定管仲为仁，也表明他的仁和礼之间存在矛盾之处。）
　　（4）孔子一方面对学生是“诲人不倦”，另一方面又说学生如果“举一隅不以三隅反，则不复也”（即不再教他），这种矛盾如何理解？
　　（如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。但他又非常注重学生自身的学习主动性，学生未进入积极思维状态，就不勉强施教。只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。“则不复也”是在“不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反”的情况下说的，强调学生学习的主动性。）
　　（5）在《诲人不倦》篇中，孔子一方面说“性相近也，习相远也”，一方面又说“唯上智与下愚不移”，如何理解这种矛盾？（参看幻灯资料）
　　（6）孔子有时候会说“天下有道则现，无道则隐”“用之则行，舍之则藏”但又认定“知其不可而为之”。如何理解其中